الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

الساعة التي يقوم فيها للتهجد - وهي الساعة الثالثة بعد منتصف الليل - إذا هو يوقظ من نام معه للصلاة، ثم قام يصلي حتى الفجر، وبعد الصلاة ألقى كلمة، ثم أخذ يستمع إلى المعاملات ... وهكذا حسب برنامجه اليومي! فلم يترك - ﵀ - قيام الليل مع إرهاقه واختلاف برنامجه (١).
* وكان ما تقدم عندما ينسى المصلّي نفسه برغبته العظيمة، وتلذّذه بالعبادة؛ فإن النبي - ﷺ - كانت الصلاة قرّة عينه، كما قال - ﷺ -: «حُبِّبَ إليَّ النساء، والطيب، وجعلت قُرَّة عيني في الصلاة» (٢)، وقال - ﷺ -: «يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها» (٣).
وأما الأمة فقد قال لهم النبيّ - ﷺ -: «خذوا من الأعمال ما تطيقون؛ فإن الله لا يملُّ حتى تملُّوا» (٤).
وعن أبي هريرة - ﵁ - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إن الدين يسر، ولن يشادَّ الدين أحدٌ إلا غلَبه، فسدِّدُوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا
_________
(١) الإنجاز في ترجمة الشيخ عبد العزيز ابن باز، عبد الرحمن الرحمة، ٢٣٧، ٢٣٨.
(٢) متفق عليه: البخاري، كتاب الصوم، باب صوم شعبان، برقم ١٩٧٠، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره، برقم ٧٨٢.
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب الإيمان، باب الدين يسر، برقم ٣٩، ومسلم كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب لن يدخل أحد الجنة بعمله، بل برحمة الله، برقم ٢٨١٦.
(٤) متفق عليه: البخاري، كتاب الصوم، باب صوم شعبان، برقم ١٩٧٠، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره، برقم ٧٨٢.