الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة - د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
بعد» بعد قول: ربنا لك الحمد؛ لحديث أبي سعيد الخدري - ﵁ - (١).
١٨ - وضع الركبتين قبل اليدين في السجود، ورفع اليدين قبل الركبتين في القيام؛ لحديث وائل بن حُجر - ﵁ - (٢).
١٩ - ضم أصابع اليدين في السجود؛ لحديث وائل - ﵁ - (٣).
٢٠ - تفريج أصابع الرجلين في السجود؛ لحديث أبي حُميد - ﵁ - (٤).
٢١ - استقبال القبلة بأطراف أصابع اليدين والرجلين في السجود؛ لحديث أبي حُميد الساعدي (٥).
٢٢ - مجافاة العضدين عن الجنبين في السجود؛ لحديث عبد الله بن مالك بن بُحينة - ﵁ - (٦).
٢٣ - مجافاة البطن عن الفخذين، والفخذين عن الساقين، والتفريج بين الفخذين؛ لحديث أبي حُميد - ﵁ - (٧).
٢٤ - وضع اليدين حذو المنكبين أو الأذنين في السجود، والسجود بينهما؛ لحديث أبي حُميد - ﵁ - (٨)، وحديث وائل - ﵁ - (٩)؛ والبراء - ﵁ - (١٠).
_________
(١) مسلم، برقم ٤٧٧، ٤٧٨.
(٢) أبو داود، برقم ٨٣٨، ٨٣٩، والترمذي، برقم ٢٦٨.
(٣) الحاكم، ١/ ٢٢٤.
(٤) أبو داود، برقم ٧٣٠، وابن خزيمة في صحيحه، برقم ٦٥١.
(٥) البخاري، برقم ٨٢٨، وصحيح ابن خزيمة، برقم ٦٤٣.
(٦) متفق عليه: البخاري برقم ٨٠٧، ومسلم، برقم ٤٩٥، ٤٩٦.
(٧) أبو داود، برقم ٧٣٥.
(٨) أبو داود، برقم ٧٣٤، والترمذي، برقم ٢٧٠.
(٩) النسائي، برقم ٨٨٩، وتقدم تخريجه.
(١٠) متفق عليه: البخاري، برقم ٨٢٢، ومسلم، برقم ٤٩٣.
١٨ - وضع الركبتين قبل اليدين في السجود، ورفع اليدين قبل الركبتين في القيام؛ لحديث وائل بن حُجر - ﵁ - (٢).
١٩ - ضم أصابع اليدين في السجود؛ لحديث وائل - ﵁ - (٣).
٢٠ - تفريج أصابع الرجلين في السجود؛ لحديث أبي حُميد - ﵁ - (٤).
٢١ - استقبال القبلة بأطراف أصابع اليدين والرجلين في السجود؛ لحديث أبي حُميد الساعدي (٥).
٢٢ - مجافاة العضدين عن الجنبين في السجود؛ لحديث عبد الله بن مالك بن بُحينة - ﵁ - (٦).
٢٣ - مجافاة البطن عن الفخذين، والفخذين عن الساقين، والتفريج بين الفخذين؛ لحديث أبي حُميد - ﵁ - (٧).
٢٤ - وضع اليدين حذو المنكبين أو الأذنين في السجود، والسجود بينهما؛ لحديث أبي حُميد - ﵁ - (٨)، وحديث وائل - ﵁ - (٩)؛ والبراء - ﵁ - (١٠).
_________
(١) مسلم، برقم ٤٧٧، ٤٧٨.
(٢) أبو داود، برقم ٨٣٨، ٨٣٩، والترمذي، برقم ٢٦٨.
(٣) الحاكم، ١/ ٢٢٤.
(٤) أبو داود، برقم ٧٣٠، وابن خزيمة في صحيحه، برقم ٦٥١.
(٥) البخاري، برقم ٨٢٨، وصحيح ابن خزيمة، برقم ٦٤٣.
(٦) متفق عليه: البخاري برقم ٨٠٧، ومسلم، برقم ٤٩٥، ٤٩٦.
(٧) أبو داود، برقم ٧٣٥.
(٨) أبو داود، برقم ٧٣٤، والترمذي، برقم ٢٧٠.
(٩) النسائي، برقم ٨٨٩، وتقدم تخريجه.
(١٠) متفق عليه: البخاري، برقم ٨٢٢، ومسلم، برقم ٤٩٣.
255