خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام

وقال البخاري: باب القصاص بين الرجال والنساء والجراحات، وقال أهل العلم: يقتل الرجل بالمرأة، ويذكر عن عمر: تُقَاد المرأة من الرجل في كلِّ عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح، انتهى.
قال الحافظ: قوله: "تُقَاد"؛ أي: يقتص منها إذا قتلت الرجل ويقطع عضوها الذي تقطعه منه وبالعكس، انتهى.
* * *
الحديث الخامس
عن أبي هريرة - ﵁ - قال: «لما فتح الله - تعالى - على رسول الله - ﷺ - مكة قتلت هذيل رجلًا من بني ليث بقتيلٍ كان لهم في الجاهلية، فقام النبي - ﷺ - فقال: «إن الله - ﷿ - قد حبس عن مكة الفيل وسلَّط عليها رسوله والمؤمنين، وأنها لم تحلَّ لأحدٍ كان قبلي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي، وإنما أُحلِّت لي ساعةً من نهارٍ، وإنها ساعتي هذه حرام، لا يعضد شجرها، ولا يُختَلى خلاها، ولا يُعضَد شوكها، ولا تُلتَقط ساقطتها إلا لمُنشِد، ومَن قُتِل له قتيل فهو بخير النظرين، إمَّا أن يقتل وإمَّا أن يفدى»، فقام رجل من أهل اليمن يُقال له: أبو شاه، فقال: يا رسول الله، اكتبوا لي، فقال رسول الله - ﷺ -: «اكتبوا لأبي شاه»، ثم قام العباس فقال: يا رسول الله، إلاَّ الإذخِر، فإنَّا نجعله في بيوتنا وقبورنا، فقال رسول الله - ﷺ -: «إلا الإذخِر» .
قوله: "قتلتْ هذيل"، الذي في البخاري: "قتلت خزاعة".
قوله: «إن الله - ﷿ - قد حبس عن مكة الفيل» أشار بحبسه عن مكة إلى قصة الحبشة وهي مشهورة،