المنتخب من كلام العرب

قال:
وَقِدْرٌ كَرَالِ الصَّحْصَحَانِ وَئِيَّةٌ ... أَنَخْتُ لَهَا بَعْدَ الْهُدُوِّ الأَثَافِيَا
والعُنَّةُ: الدِّيقَدَانُ الذي يكون تحت القدر، والأَثَافِيُّ: ثلاثة أحجار تجعل القدر عليها واحدتها أُثْفِيَّةٌ، والجِئَاوَةُ، على مثال فعالة والجِئَاءُ على مثال فِعَالٌ: ما تُعجل عليه القدر إذا أُنزلت من خَصَفَةٍ أو جِلد أو غير ذلك، والجِعَالُ: الخرقة التي تُنزل بها القدر.
وأعظم القِصَاع: الجفنة، ثم القَصْعَةُ: تُشْبِعُ العشرة، ثم الصَّحْفَةُ: تشبع الخمسة ونحوهم، ثم المِئْكَلَةُ: تشبع الرجلين والثلاثة، ثم الصُّحَيْفَةُ: تشبع الرجل، ويقال للجفنة العظيمة المملوءة: المُثْعَنْجِرَةُ، والمُرْتَكِحَةُ، والدَّسِيعَةُ مشتقة من قولهم دَسَعَتِ الناقة بِجِرَّتِهَا إذا أفاضتها.

باب الاكتساب
العَسْمُ: الكسب، والتَّبَقُّرُ والتَّبَكُّلُ: الاكتساب.