المنتخب من كلام العرب

و"إياك" وفي القرآن: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ والنَّصَارَى﴾ وكان الفراء يُنْشِدُ بيتَ الفَرَزْدَق بالرَّفْعِ إِلَّا مُسْحَتٌ أو مُجَلَّفُ، ويُحكى عن المفضل بن محمد الضبي أنه كان يتأوَّل في قوله: لَمْ يَدَعْ أي لَمْ يَتَّدِعْ؛ أي: لم يستقر، وأنشد غيره قول سُوَيْد بْنِ أبِي كَاهِلٍ اليَشْكُرِيِّ:
أَرَّقَ العَيْنَ خَيَالٌ لَمْ يَدَعْ ... مِنْ سُلَيْمَى فَفُؤَادِي مُنْتَزَعْ

بَابُ إذا اجتمع للشيء اسمان فاختلف لَفْظَاهُمَا
فربَّمَا أضافوا الأول إلى الآخر
نحو قوله ﷿: ﴿وَلَدَارُ الآخِرَةِ﴾ وقوله سبحانه: ﴿وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ﴾، وقال الكُمَيْتُ:
وَمِيرَاثِ ابْنِ آجَرَ حَيْثُ أَلْقَى بِأَصْلِ الضِّنْءِ ضِئْضِئةَ الأَصِيلِ
والضِّنْءُ والأصل واحد، وقال أبو ذؤيب: