المنتخب من كلام العرب

فَإِنْ تَكُ أُنْثَى مِنْ مَعَدٍّ كَرِيمَةً ... عَلَيْنَا فَقَدْ أَعْطَيْتَ نَافِلَةَ الفَضْلِ
والنافلة والفضل واحد، وقال النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ:
سَقِيَّةٌ بين أَنْهَارٍ وَدُورٍ ... وَزَرْعٍ نَابِتٍ وَكُرُومِ جَفْنِ
والجَفْنُ: أصل الكرم فقال: (وكُرُومِ جَفْنِ) وهما واحد، وقال رؤبة يصف السيوف:
إِذَا اسْتُعِيرَتْ مِن جُفُونِ الأَغْمَادْ
فَقَّانَ بِالصَّقْعِ يَرَابِيعَ الصَّادْ
والجُفُونُ والأَغْمَادُ واحد، وقال الأعشى:
وَسِقَاءٍ يُوْكَى عَلَى تَأَقِ المِلْ ... ء وَسَيْرٍ وَمُسْتَقَى أَوْشَالِ
والتَّأَقُ والمَلْءُ واحد، وقال خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ:
وَيَوْم يَخْرُجُ الأَضْرَاسُ فِيهِ ... لِأَبْطَالِ الكُمَاةِ بِهِ أَوَامُ
شَهِدتُمْ غَمَّهُ فَفَرَجْتُمُوهُ ... بِضَرْبٍ مَا يَصِحُّ عَلَيْهِ هَامُ
والأبطال هُمُ الكُمَاةُ، وقال الطِّرِمَّاحُ: