المنتخب من كلام العرب - علي بن الحسن الهُنائي الأزدي، أبو الحسن الملقب بـ «كراع النمل» (ت بعد ٣٠٩هـ)
وغُطَيْفٌ؛ الغَطَفُ في الأَشْفَارِ وهو تَثَنِّيهَا. وغِطْرِيفٌ هو الكريم.
وحَفْصٌ هو الزَّبِيلُ من جُلُودٍ.
ومِحْصَنٌ هو الزَّبِيلُ أيضًا، وابن مُحَيْصِنٍ القارئ: تصغير مِحْصَنٍ.
وجَعْفَرٌ هو النَّهْرُ.
وفَرَزْدَقٌ: كِسَرُ الخُبْزُ الواحدة فَرَزْدَقَةٌ.
وفُلَانٌ ابْنُ حَنْبَلٍ؛ الحَنْبَلُ: الفَرْوُ، وهو أيضًا القَصِيرُ من الرجال.
وابْنَةُ بَحْدَلٍ؛ البَحْدَلَةُ: الخِفَّةُ.
وأَبُو بَرَاءٍ؛ البَرَاءُ: أَوَّلُ يَوْمٍ من الشهر.
ولَخْمٌ من لَخَمْتُ الشيء لَخْمًا: قَطَّعته، واللُّخْمُ بالضم: سَمَكَةٌ.
وجُذَامٌ وجُذَيْمَةُ: من جَذَمْتُ أي قَطَعْتُ.
ودَوْسٌ: من دُسْت الشيء برجلك دَوْسًا.
وآدَمُ: من أُدْمَةِ الأرض وهو وجهها، ويكون من الأدِيمِ وهو الجِلْدُ والأول أصح.
وهُودٌ: من هُدْنَا إليك أي تبنا.
ويَعْقُوب؛ اليعقوب: ذكر الحَجَلِ والجميع اليَعَاقِيبُ.
وكِنْدَةُ: من كَنَدَ الرجل النعمة أي كفرها، وكَنَدَ أيضًا: جَمَعَ.
وقُضَاعَةُ: اسم كَلْبَةِ المَاءِ، والقَضْعُ: القَهْرُ، ويقال إن قضاعة
وحَفْصٌ هو الزَّبِيلُ من جُلُودٍ.
ومِحْصَنٌ هو الزَّبِيلُ أيضًا، وابن مُحَيْصِنٍ القارئ: تصغير مِحْصَنٍ.
وجَعْفَرٌ هو النَّهْرُ.
وفَرَزْدَقٌ: كِسَرُ الخُبْزُ الواحدة فَرَزْدَقَةٌ.
وفُلَانٌ ابْنُ حَنْبَلٍ؛ الحَنْبَلُ: الفَرْوُ، وهو أيضًا القَصِيرُ من الرجال.
وابْنَةُ بَحْدَلٍ؛ البَحْدَلَةُ: الخِفَّةُ.
وأَبُو بَرَاءٍ؛ البَرَاءُ: أَوَّلُ يَوْمٍ من الشهر.
ولَخْمٌ من لَخَمْتُ الشيء لَخْمًا: قَطَّعته، واللُّخْمُ بالضم: سَمَكَةٌ.
وجُذَامٌ وجُذَيْمَةُ: من جَذَمْتُ أي قَطَعْتُ.
ودَوْسٌ: من دُسْت الشيء برجلك دَوْسًا.
وآدَمُ: من أُدْمَةِ الأرض وهو وجهها، ويكون من الأدِيمِ وهو الجِلْدُ والأول أصح.
وهُودٌ: من هُدْنَا إليك أي تبنا.
ويَعْقُوب؛ اليعقوب: ذكر الحَجَلِ والجميع اليَعَاقِيبُ.
وكِنْدَةُ: من كَنَدَ الرجل النعمة أي كفرها، وكَنَدَ أيضًا: جَمَعَ.
وقُضَاعَةُ: اسم كَلْبَةِ المَاءِ، والقَضْعُ: القَهْرُ، ويقال إن قضاعة
672