المنجد في اللغة

والجميعُ قرَابين.

والقِسْطُ: الكُوزُ عِنْدَ أهلِ الأمصار.
والقِسْطُ: العَدْل، وقد أَقْسَط فهو مُقْسِطٌ: إذا عَدَل.
وقَسَط فهو قَاسِطٌ، إذا جَارَ.

والقَس والقِسِّيسُ: الكَبير العالِمُ من النَّصارَى.
ويُقال: فُلاَنٌ قَس إبلٍ، أي: عالمٌ بها.
ورَجُلٌ قَسْقَاس بِسَوْقِ الإبلِ.
وقد قَس السَّيْرَ قَسًّا: أسرع.
وخِمْسٌ قَسْقَاسٌ، يعني: السَّيْرَ الذي لا فُتُورَ فيه.
والقَسْقَاسُ: الخَفيف من كلِّ شىء، قال رُؤْبَة: [الرجز]
يَحْفِزُها لَيْلٌ وحادٍ قَسْقَاسْ ... كأنَّهُنَّ من سَرَاءٍ أَقْواسْ
ورجل قَسْقَاسٌ: يَقُسُّ، أي: يَسْألُ عن أمُور الناس.
والقَسُّ: تَتَبُّعُ الشىءِ وطَلَبُهُ، قال العَجّاج: [الرجز]
يُصْبِحْنَ عن قَسِّ الأذى غَوَافِلا ... لا جَعْبَرِيّاتٍ ولا طَهَامِلاَ

والقَشُّ: القَمْشُ الذي يُكْنَسُ من المنازلِ وغيرِها.
وقَش الرجلُ من مرضه يقِشُّ قُشوشًا: بَرَأَ.
ويقال للقِرْدة: القِشَّة.