المنجد في اللغة

وكلُّ شىءٍ أوثقتَ به شيئًا فهو كَلْب.
وكَلْب السَّيْف: ذُؤابتهُ.
ويقال: بل هو المسمارُ الصغير الذي وسَط قائِمهِ.
وأمُّ كَلْبَة: الحُمَّى.
والكَلْبَة، وجمعها كِلابٌ: شجرةٌ شاكَةٌ لها جِرْوٌ، ومَنْبِتُها السِّباخ.

والجِرْو: كل ما استدارَ من ثِمارِ الأشجار، كالحَنْظَل ونحوه.
والجِرْوَة: النَّفْس، يقال: وَطَّنْتُ لهذا الأمرِ جِرْوَتي، أي: نَفْسِي.

والعَيْر: الحِمار الوَحشيُّ وجمعه أعيار.
وعَيْر السَّراة: طائرٌ كهيئة الحَمامة، قصير الرِّجلين مُسَرْوَلُهُما، أصفَرُهُما مع المنقار، أكحَلُ العينين، صافي اللون إلى الخُضرة، أصفرُ البطن، وما تحت جناحَيْه وباطن ذنبه كأنه بُرْدٌ وُشِّيَ؛ والجَميعُ عُيُور السَّراة، وهو يأكلُ التينَ والعنبَ في أولِ طُلوعهما من الوَرَق أكلًا كثيرًا.
والعَيْران: مَتْنا أُذُنَيِ الفَرس.
والعَيْر: كلُّ ما ارتفع في أوساط الكتفين من العَظم.
والعَيْر: المرتَفِعُ في وسَط القدم، وفي وسَط الوَرَقة، وفي وسط السَّهم كأنهُ جُديِّر، وكلُّ مُرْتَفِعٍ في وَسطِ مُسْتَوٍ فهو عَيْر.
والعَيْر: إنسان العَين.
والعَيْر: جَبَل.