الدلائل والإشارات على أخصر المختصرات

وأما الاستحباب فلحديث أبي سعيد ﵁ قال: صنعت لرسول الله ﷺ طعامًا، فأتاني هو وأصحابه، فلما وضع الطعام قال رجل من القوم: إني صائم، فقال رسول الله ﷺ: «دَعَاكُمْ أَخُوكُمْ وَتَكَلَّفَ لَكُمْ»، ثم قال له: «أَفْطِرْ، وَصُمْ مَكَانَهُ يَوْمًا إِنْ شِئْتَ» [البيهقي ٨٣٦٢]، (والله أَعْلَمُ).

(فَصْلٌ) في الاعتكاف
الاعتكاف لغةً: لزوم الشيء، ومنه قوله تعالى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ﴾ [الأعراف: ١٣٨].
واصطلاحًا: لزوم مسجدٍ لطاعة الله تعالى.
- مسألة: (وَالاعْتِكَافُ سُنَّةٌ) كل وقت إجماعًا؛ لفعله ﷺ ومداومته عليه، فعن عائشة ﵂: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ الله، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ» [البخاري: ٢٠٢٦، ومسلم: ١١٧٢].
- فرع: الاعتكاف له وقتان:
الأول: وقت استحباب مطلق: وذلك كل وقت؛ لأن النبي ﷺ اعتكف