الموازنة بين «الفائق» للزمخشري (ت ٥٣٨ هـ) و«النهاية» لابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ) - إبراهيم بن عبد الله المديهش
وقال أ. د. محمود الطناحي: (بعد طول معايشة ومدارسة لكتب الغريب، ولكتابي ابن الأثير «النهاية» و«منال الطالب»؛ ظهر لي أن ابن الأثير ﵀ قد عوَّل كثيرًا على الخطَّابي والزمخشري .... وقال في حديثه عن استفادة ابن الأثير في كتابيه النهاية ومنال الطالب من الزمخشري: رأيتُه في مواطن كثيرة جدًا يستاق كلام الزمخشري ويصنع منه حُججه، ويُدير عليه تأويلاته، دون أن يُصرِّح بالنقل منه، والعزو إليه، وهذا فاشٍ مستفيض في «النهاية» …). (^١)
واستفادَ من إبراهيم الحربي، وأبي موسى المديني، والأزهري، والجوهري، وقد كان ابنُ الأثير قليلَ العزو والتصريح بأسماء العلماء الذين ينقل منهم، فما أكثرَ ما يقول: قال بعض المتأخرين. في كُتُب بعضِ المتأخرين، رواه بعضُ المتأخرين. (^٢)
_________
(^١) «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٤١٧ و٤١٩ و٤٣٤).
(^٢) «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٤٢٤ - ٤٢٦ و٤٥٠ - ٤٥١)، وانظر: «الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٨٢).
واستفادَ من إبراهيم الحربي، وأبي موسى المديني، والأزهري، والجوهري، وقد كان ابنُ الأثير قليلَ العزو والتصريح بأسماء العلماء الذين ينقل منهم، فما أكثرَ ما يقول: قال بعض المتأخرين. في كُتُب بعضِ المتأخرين، رواه بعضُ المتأخرين. (^٢)
_________
(^١) «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٤١٧ و٤١٩ و٤٣٤).
(^٢) «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٤٢٤ - ٤٢٦ و٤٥٠ - ٤٥١)، وانظر: «الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٨٢).
43