الموازنة بين «الفائق» للزمخشري (ت ٥٣٨ هـ) و«النهاية» لابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ) - إبراهيم بن عبد الله المديهش
القيام به، ووكَلْتُ أمري إلى فلان أي: ألجأته إليه، واعتمدت فيه عليه. (^١) وكقوله: (قد تكرر ذكر «المُزْن» وهو الغيم والسَّحاب، واحدته مُزْنة. وقيل: هي السحابة البيضاء). (^٢)
وليس له منهج في ترتيب المشتقات في المادة الواحدة، شأنه شأن كثير من المعاجم العربية. (^٣)
منهجه في اختيار ألفاظ الغريب:
منهج كتب الغريب في هذا المطلب واحد، وقد سبق بيان ذلك في الحديث عن منهج الزمخشري، وأحيانًا يذكر الكلمة الواضحة الظاهرة لغرض آخر غير الغرابة؛ مثل دفع التصحيف لاشتباهها. (^٤)
_________
(^١) «النهاية» (٥/ ٢٢١).
(^٢) «النهاية» (٤/ ٣٢٥)، وانظر: «منهج ابن الأثير في النهاية» للخراط (ص ٢٨)، وانظر: «الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٦٥) ..
(^٣) «الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٧٧).
(^٤) «النهاية» (٢/ ٢٩٤). وانظر: «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٤١٠)، و«الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٥٩).
وليس له منهج في ترتيب المشتقات في المادة الواحدة، شأنه شأن كثير من المعاجم العربية. (^٣)
منهجه في اختيار ألفاظ الغريب:
منهج كتب الغريب في هذا المطلب واحد، وقد سبق بيان ذلك في الحديث عن منهج الزمخشري، وأحيانًا يذكر الكلمة الواضحة الظاهرة لغرض آخر غير الغرابة؛ مثل دفع التصحيف لاشتباهها. (^٤)
_________
(^١) «النهاية» (٥/ ٢٢١).
(^٢) «النهاية» (٤/ ٣٢٥)، وانظر: «منهج ابن الأثير في النهاية» للخراط (ص ٢٨)، وانظر: «الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٦٥) ..
(^٣) «الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٧٧).
(^٤) «النهاية» (٢/ ٢٩٤). وانظر: «مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث» أ. د. محمود الطناحي (في اللغة والأدب ١/ ٤١٠)، و«الدراسات اللغوية عند مجد الدين بن الأثير» أ. د. سعود آل حسين (ص ٥٩).
53