القوافي الندية في السيرة المحمدية

تَأَخَّرَ النَّاسُ فَمَا تَحَلَّقُوا ... ضَاقَ نَبِيُّنَا مِنَ الْإِبْطَاءِ
قُمْ وَانْحَرِ الْهَدْيَ بِلَا تَحَدُّثٍ ... فَيَسْبِقُوا لِلنَّحْرِ فِي اقْتِدَاءِ (^١)
أَمَّا النِّساءُ فَلَهُنَّ بَيْعَةٌ (^٢) ... أَجْمِلْ بِهِنَّ خِيرَةُ النِّسَاءِ!
أَبُو بَصِيرٍ قَدْ غَدَا مُجَابِهًا (^٣) ... لِلْكُفْرِ فِي غَيَاهِبِ الصَّحْرَاءِ
يَعْتَرِضُ الْعِيرَ بِلَا تَخَوُّفٍ ... ضَاقَتْ قُرَيْشُ فِي سَمَا الْغَبْرَاءِ
وَأَسْلَمَ ابْنُ العَاصِ فِي حَفَاوَةٍ (^٤) ... قَدِ اهْتَدَى لِلنُّورِ وَالضِّيَاءِ
تَبِعَهُ خَالِدُ فِي قَنَاعَةٍ ... مَنَارَةُ الرِّفْعَةِ وَالْإِعْلَاء
_________
(^١) دَخَلَ النَّبِيُّ (- ﷺ -) على أُمِّ سَلَمَةَ، فحكى لها ما لَقِيَ مِنَ النَّاسِ، فأشارت عليه أنْ يَبْدَأَ هو بالنَّحْرِ فَحَلَقَ الرَّأْسَ فقام ففعل، فلما رأى النَّاسُ ذلك قاموا ونَحَرُوا وجعل بعضهم يحلق بعضًا.
(^٢) ... شروط بَيْعَةِ النِّسَاءِ وردت فِي تفسير ابن كثير، سورة الممتحنة من الآية (١٠ - ١٣).
(^٣) ... أبو بَصِير، رَجُلٌ مِنْ ثَقِيف ومعه أبو جَنْدَل بن سُهَيْل.
(^٤) ... أسْلَمَ عَمْرُو بن العَاص وخَالِدُ بن الوَلِيد ومعهما عُثْمَانُ بن طَلْحَة.