شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي - عبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي
بابُ شُروطِ الصَّلاةِ
وهِيَ تِسعَةٌ:
الإسلامُ، والعَقلُ، والتميِيِزُ، وكذا الطهارةُ معَ القدرَة.
(بابُ شروطِ الصَّلاةِ)
الشروطُ: جمعُ شرطٍ، كفُلُوسٍ وفَلسٍ. والشَّرائطُ: جمعُ شريطةٍ، كفرائضَ وفريضةٍ. والأشراطُ: جمعُ شَرَطٍ، كأقمارٍ وقمرٍ. ومعناه (^١) لغةً: العلامةُ.
والضرطُ في الاصطلاحِ: ما لا يوجدُ المشروطُ عند عدمِه، ولا يلزمُ أنْ يوجدَ عند وجودِه.
وهو عقليٌّ: كالحياةِ للعلمِ. ولغويٌّ: إنْ قمتَ فلك درهمٌ. وشرعيٌّ: كالطَّهارةِ للصَّلاةِ
(وهي تسعة):
أحدُها: (الإسلامُ).
(و) الثاني: (العقلُ).
(و) الثالثُ: (التمييزُ).
(و) الرابعُ: (كذا الطَّهارةُ مع القدرةِ) لحديث: "لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ". رواه مسلمٌ (^٢).
_________
(^١) في الأصل: "وهذا معناه ".
(^٢) أخرجه مسلم (٢٢٤) من حديث عبد اللَّه بن عمر.
وهِيَ تِسعَةٌ:
الإسلامُ، والعَقلُ، والتميِيِزُ، وكذا الطهارةُ معَ القدرَة.
(بابُ شروطِ الصَّلاةِ)
الشروطُ: جمعُ شرطٍ، كفُلُوسٍ وفَلسٍ. والشَّرائطُ: جمعُ شريطةٍ، كفرائضَ وفريضةٍ. والأشراطُ: جمعُ شَرَطٍ، كأقمارٍ وقمرٍ. ومعناه (^١) لغةً: العلامةُ.
والضرطُ في الاصطلاحِ: ما لا يوجدُ المشروطُ عند عدمِه، ولا يلزمُ أنْ يوجدَ عند وجودِه.
وهو عقليٌّ: كالحياةِ للعلمِ. ولغويٌّ: إنْ قمتَ فلك درهمٌ. وشرعيٌّ: كالطَّهارةِ للصَّلاةِ
(وهي تسعة):
أحدُها: (الإسلامُ).
(و) الثاني: (العقلُ).
(و) الثالثُ: (التمييزُ).
(و) الرابعُ: (كذا الطَّهارةُ مع القدرةِ) لحديث: "لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ". رواه مسلمٌ (^٢).
_________
(^١) في الأصل: "وهذا معناه ".
(^٢) أخرجه مسلم (٢٢٤) من حديث عبد اللَّه بن عمر.
236