أثر الاستشراق على المنهج العقدي بالهند - سعيد أحمد بن صغير أحمد هندي
وبعد مدة لا تتجاوز عن عشرة أشهر تحولت من مريم إلى عيسى بن مريم" اهـ (^١) وهكذ افترى هذا الكذاب المفتري على الله الكذب.
٣ - موقفهم من النبوة وختمها:
تعتقد القاديانية بأن النبوة لم تختم بمحمد ﷺ بل هي جارية إلى يوم القيامة، والله يرسل الرسل حسب الضرورة، وأن الميرزا هو أفضل الأنبياء جميعا.
قال الميرزا: "إن من نعم الله أن يجيء الأنبياء وأن لا تنقطع سلسلتهم، وهذه سنة الله لا تستطيعون تجابهه" اهـ (^٢).
وقال أيضا: "إن الله آتاني ما لم يؤت أحدا من العالمين" اهـ (^٣).
وقال أيضا: "أنا وحدي أعطيت كل ما أعطى جميعُ الأنبياء" اهـ (^٤).
وقال الميرزا محمود أحمد بن الميرزا القادياني: "نحن (القاديانية) نعتقد بأن الله لا يزال يرسل الأنبياء لإصلاح هذه الأمة وهدايتها على حسب الضرورة" اهـ (^٥).
ويقول أيضا: "هل يفهمون أن خزائن الله قد نَفِدت، .... ففهمهم هذا خطأ لأنهم لا يعرفون قدرة الله، وإلا فأين النبي الواحد، بل هناك سيأتي آلاف من الأنبياء" اهـ (^٦).
_________
(^١) ينظر سفينة نوح للميرزا ص: ٤٧.
(^٢) ينظر خطاب سيالكوت للميرزا ص: ٢٢ نقلا من كتاب القاديانية لإحسان إلهي ص: ١٠٣.
(^٣) ضميمة حقيقة الوحي للميرزا ص: ٨٧.
(^٤) در ثمين للميرزا ص: ٢٨٧.
(^٥) مقال محمود أحمد المندرج في جريدة قاديانية "الفضل" الصادرة ١٤ مايو ١٩٢٥ م.
(^٦) أنوار الخلافة لمحمود أحمد ص: ٦٢.
٣ - موقفهم من النبوة وختمها:
تعتقد القاديانية بأن النبوة لم تختم بمحمد ﷺ بل هي جارية إلى يوم القيامة، والله يرسل الرسل حسب الضرورة، وأن الميرزا هو أفضل الأنبياء جميعا.
قال الميرزا: "إن من نعم الله أن يجيء الأنبياء وأن لا تنقطع سلسلتهم، وهذه سنة الله لا تستطيعون تجابهه" اهـ (^٢).
وقال أيضا: "إن الله آتاني ما لم يؤت أحدا من العالمين" اهـ (^٣).
وقال أيضا: "أنا وحدي أعطيت كل ما أعطى جميعُ الأنبياء" اهـ (^٤).
وقال الميرزا محمود أحمد بن الميرزا القادياني: "نحن (القاديانية) نعتقد بأن الله لا يزال يرسل الأنبياء لإصلاح هذه الأمة وهدايتها على حسب الضرورة" اهـ (^٥).
ويقول أيضا: "هل يفهمون أن خزائن الله قد نَفِدت، .... ففهمهم هذا خطأ لأنهم لا يعرفون قدرة الله، وإلا فأين النبي الواحد، بل هناك سيأتي آلاف من الأنبياء" اهـ (^٦).
_________
(^١) ينظر سفينة نوح للميرزا ص: ٤٧.
(^٢) ينظر خطاب سيالكوت للميرزا ص: ٢٢ نقلا من كتاب القاديانية لإحسان إلهي ص: ١٠٣.
(^٣) ضميمة حقيقة الوحي للميرزا ص: ٨٧.
(^٤) در ثمين للميرزا ص: ٢٨٧.
(^٥) مقال محمود أحمد المندرج في جريدة قاديانية "الفضل" الصادرة ١٤ مايو ١٩٢٥ م.
(^٦) أنوار الخلافة لمحمود أحمد ص: ٦٢.
627