اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

توجيه اللمع

أحمد بن الحسين بن الخباز
توجيه اللمع - أحمد بن الحسين بن الخباز
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= ٤٨٥ - والقوس فيها وتر حبجر
وإنما قالوا: قويس، لأنها في المعنى عود، وقالوا في نعل: نعيل وهي مؤنثة قال الشاعر:
٤٨٦ - إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها ... وتقتلنا قيس إذا النعل زلت
وإنما قالوا: نعيل: لأنها في المعنى جلد وحذاء، وقالوا في فرس: فريس، وهو مشترك بين المذكر والمؤنث، ومن قال: فريس فالجيد أن يريد الذكر، فإن أراد الأنثى لم يقل إلا فريسة.
فإن جاوز المؤنث ثلاثة أحرف، وهو بغير علامة لم تلحقه التاء في التحقير، تقول في عناق وعقرب وعقاب: عنيق وعقيب وقيرب، والعقاب مؤنث، قال المسيب بن علس، وهو حال الأعشى:
٤٨٧ - أنت الوفي فما تذم وبعضهم ... تودي بذمته عقاب ملاع
وتقول في زيننب، فأما قول متمم بن نويرة:
٤٨٨ - صرمت زنيية حبل من لا يقطع ... حبل الخليل ولا الأمانة يفجع
فإنه صغر زينب تصغير الترخيم، ومعنى ذلك أنك تحذف الزائد من الاسم
564
المجلد
العرض
90%
الصفحة
564
(تسللي: 554)