البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

رواه ابن عدي والدارقطني والبيهقي (١)، ومن حديث علي (٢) -﵁- أنه دعا بكوز من ماء، فغسل وجهه وكفيه ثلاثا وتمضمض فأدخل بعض أصابعه في فيه رواه أحمد، وقريب منه من حديث عثمان (٣). رواه أبو عبيد في كتاب الطهور، وروى (أ) الطبراني في الأوسط (٤) من حديث عائشة، قلت: يا رسول الله الرجل يذهب فوه، أيستاك؟ قال: نعم. قلت: كيف يصنع؟ قال: يدخل إصبعه في فيه. وفيه الوليد بن مسلم، ضعفه ابن حبان (٥). قال في البدر المنير (٦): قد ذكر في السواك زيادة على مائة حديث فواعجبا لسنة يأتي فيها الأحاديث الكثيرة ثم يهملها كثير من الناس بل كثير من الفقهاء، فهذه خيبة عظيمة. قال ابن دقيق العيد: السر في استحباب السواك عند القيام إلى الصلاة أنا مأمورون في كل حالة من أحوال التقرب إلى الله تعالى أن نكون في حال كمال
_________
(أ) في ح: ورواه.
_________
(١) الكامل ٥/ ١٩٧١، سنن البيهقي ١/ ٤٠، فيه عبد الحكم القسملي وهو ضعيف قال البخاري: عبد الحكم القسملي عن أنس منكر الحديث، الكامل ٥/ ١٩٧١، التهذيب ٦/ ١٠٧.
(٢) أحمد ١/ ٥٨ وفيه مختار بن نافع، قال البخاري: منكر الحديث، قال النسائي: ليس بثقة، الميزان ٤/ ٨٠.
(٣) أبو عبيد في الطهور ل ١.
(٤) مجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني في الأوسط وقال: فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف. مجمع ٢/ ١٠٠، وأخرجه ابن عدي في الكامل في ترجمة عيسى ٥/ ١٨٩٣ قلت: عيسى ضعيف، قال ابن حبان وابن عدي، عامة ما يرويه لا يتابع عليه. المجروحين ٢/ ١٢١، الكامل ٥/ ١٨٩٢ - ١٨٩٣ - الميزان ٣/ ٣١٦.
(٥) الوليد بن مسلم لم يترجم له ابن حبان في الضعفاء وليس في الرواة وليد بن مسلم ضعيف وترجم صاحب التقريب لاثنين وكلاهما ثقة.
وأظن المؤلف سبق القلم في النقل من التلخيص فإن صاحب التلخيص قال عند ذكر الحديث: رواه من طريق الوليد بن مسلم ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن عطاء عنها وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد، قلت: عيسى ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره .. التلخيص ١/ ٧١.
(٦) البدر ١/ ١١٧.