البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

ونظافة إظهارًا لشرف العبادة (١)، وقد روى البزار (٢) في مسنده من حديث عليّ ابن أبي طالب - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه، فيستمع (أ) لقراءته، فيدنو منه، أو كلمة نحوها، حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم (ب) للقرآن". ورجاله رجال الصحيح، وفيه فضيل بن سليمان النميري وهو كان أخرج (جـ) له البخاري ووثقه ابن حبان فقد ضعفه الجمهور (٣).

٣٠ - وعن حُمران أن عثمان - ﵁ - دعا بوضوء، فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنثَرَ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المِرْفَق ثلاث مرات، ثم اليُسرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال: "رأيت رسول الله - ﷺ - توضأ (د) نحو وضوئي هذا" متفق عليه (٤).
_________
(أ) في جـ: فيسمع.
(ب) في هـ: أفواههم.
(جـ) في جـ: أخرجه.
(د) في ب: يتوضأ.
_________
(١) إحكام الأحكام ١/ ٢٧٧٤.
(٢) كشف الأستار ١/ ٢٤٢، قال البزار: لا نعلمه عن علي بأحسن من هذا الإسناد وقد رواه بعضهم عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على موقوفًا، وقال الهيثمي: عند ابن ماجه طرف منه موقوف ابن ماجه= / ١٠٦ ح ٢٩١.
(٣) قلت: وقد ناقش وضعه ابن حجر في مقدمة فتح البخاري فقال: قال الساجي: كان صدوقا وعنده مناكير. وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالقوي وقال: روى له الجماعة وليس له في البخاري سوى أحاديث توبع عليها. الثقات لابن حبان ٧/ ٣١٦. هدي الساري ٤٣٥.
(٤) اللفظ لمسلم وفيه زيادة "دعا بوضوء فتوضأ" وليس فيه واستنشق. الطهارة باب صفة الوضوء وكماله ١/ ٢٠٤ - ٢٠٥ ح ٣ - ٢٢٦، البخاري الوضوء باب الوضوء ثلاثا ١/ ٢٥٩ ح ١٥٩، أبو داود الطهارة باب صفة وضوء النبي - ﷺ١/ ٧٨ ح ١٠٦، النسائي بمعناه المضمضة والاستنشاق ١/ ٥٦، ابن ماجه بمعناه كتاب الطهارة وسننها باب ثواب الطهور ١/ ١٠٥ ح ٢٨٥، أحمد ١/ ٥٩.