البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

بلفظ: "ليس الفجر الذي يستطيل في السماء، ولكن الفجر الذي ينتبز (أ) على وجوه الرجال" (١) قال البيهقي (٢): روي (ب) موصولا ومرسلا، والمرسل أصح، والمرسل الذي أشار إليه أخرجه أبو داود في المراسيل والدارقطني (٣) من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال، وغلط (٤) من زعم أنه من رواية ثوبان مولى النبي ﷺ، وروي نحو هذا من حديث سمرة أخرجه الترمذي (٥)، ومن حديث أنس مختصرًا أخرجه الطحاوي (٦)، ومن حديث ابن (جـ) مسعود أخرجه في الصحيحَيْن (٧)، ومن حديث (د) قيس بن طلق (٨) أخرجه أبو داود والترمذي والدارقطني، من حديث عبد الرحمن بن (عايش) (هـ) أخرجه الدارقطني (٩).
وقوله: "مستطيلا" أي ممتدا، فسره في رواية البخاري بزيادة: "مد يده عن يمينه ويساره" (١٠)، وقوله كذنب السرحان: وهو الذئب (١١).
_________
(أ) في هـ: يبين.
(ب) في هـ: وروى.
(جـ) في هـ: أبي.
(د) ساقطة في هـ.
(هـ) في النسخ: عباس، والتصحيح من الدارقطني.
_________
(١) التلخيص ١/ ١٨٨ وله شاهد من حديث قيس بن طلق عن أبيه عند أحمد ٤/ ٢٣.
(٢) سنن البيهقي ١/ ٣٧٧.
(٣) الدارقطني ١/ ٢٦٨، مراسيل أبي داود تحفة الأشراف ١٣/ ٣٦٠.
(٤) أشار ابن حجر أنه القنازعي في شرح الموطأ. التلخيص ١/ ١٨٨، ولكن في مصنف ابن أبي شيبة أن ثوبان رواه عن رسول الله ﷺ ٣/ ٢٧.
(٥) الترمذي ٣/ ٨٦ ح ٧٠٦، ومسلم ٢/ ٧٦٩ ح ٤١ - ١٠٩٤، أبو داود ٢/ ٧٥٩ ح ٢٣٤٦ النسائي ٤/ ١٢٢، والدارقطني ٢/ ١٦٦.
(٦) شرح معاني الآثار ١/ ١٧٧.
(٧) البخاري ٢/ ١٠٣ ح ٦٢١، مسلم ٢/ ٧٦٨ ح ٣٩ - ١٠٩٣.
(٨) أبو داود ٢/ ٧٦٠ ح ٢٣٤٨، والترمذي ٣/ ٨٥ ح ٧٠٥، والدارقطني ٢/ ١٦٦.
(٩) الدارقطني ٢/ ١٦٥.
(١٠) لفظ البخاري: وقال زهير بسبابتين إحداهما فوق الأخرى ثم مدهما عن يمينه وشماله ٢/ ١٠٣ ح ٦٢١.
(١١) وقيل الأسد. النهاية ٢/ ٣٥٨.