المختصر الوافي لأهم مسائل الطهارة

باب المسح على الخفين
٤٩ - الخُفُّ: اسمٌ لنَعلٍ مصنوعٍ من جلود، ويجعل فوق ظهرها جلدٌ آخر تُربط به ويخرز فيه (^١).
والمسح عليه ثابت من فعل رسول الله ﷺ وهو مما نقل بالتواتر، ولم ينقل عن أحد من السلف إنكاره (^٢) إلا عن المبتدعة من الخوارج والروافض، قال الإمام أحمد: " ليس في نفسي من المسح شيء، فيه أربعون حديثًا عن النبي ﷺ " (^٣).
وأما الجورب: وهو الشُّرَّاب، فالصواب جواز المسح عليه كما هو مذهب الإمام أحمد (^٤)، واختاره ابن حزم (^٥). وقد روي عن تسعةٍ من الصحابة أنهم مسحوا على الجوارب (^٦).
الدليل: حديث المغيرة بن شعبة ﵁ "أن النبي ﷺ مسح على الجوربين والنعلين"رواه أحمد وأبو داود (^٧).
_________
(^١) إبهاج المؤمنين ١/ ٨٧.
(^٢) روي عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس إنكارُهم للمسح بمرويات حكاها ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ١٦٩ وهي مرويات ضعيفة لا تثبت عنهم. انظر (التمهيد ٢/ ٢٢٩، الاستذكار ١/ ٢٥٩).
(^٣) الشرح الكبير ١/ ٣٧٨.
(^٤) المغني ١/ ٣٧٣.
(^٥) المحلى ٢/ ٥٧.
(^٦) المغني ١/ ٣٧٤
(^٧) وحسَّن إسنادَه ابن باز في حاشيته على بلوغ المرام ١/ ٩١.