المقرر على أبواب المحرر

[١٢٢١] وعنه، أنه قال: فيما الرَّمَلانُ اليوم؟ وقَدْ أَطَّأَ (١) اللَّهُ الإسلامَ ونفى الكُفرَ وأهْلَهُ، ومعَ ذلكَ لا نَدَعُ شيئًا كُنَّا نفعَلُهُ على عهد رسُول اللَّه -ﷺ- (٢).
رواه أحمد، وأبو داود.

[١٢٢٢] وعن ابن عمر قال: كان النَّبيُّ -ﷺ- يدخل مكَّةَ من الثَّنيَّةِ العُلْيا، ويخرجُ من السُّفْلى (٣).

[١٢٢٣] وعنْ نافعٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ يستَلِمُ الحَجَرَ بيدهِ، ثُمَّ قَبَّلَ يدَهُ، وقال: ما تركْتُهُ مُنْذُ رأيتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يَفْعَلُهُ (٤).

[١٢٢٤] ولمسلم، من حديث عامر بن واثلةَ مرفوعًا، أنَّه كان يسْتَلِمُ الحجَرَ بمِحْجَنٍ معَهُ، ويُقبِّلُ (٥) المِحْجَنَ (٦).

[١٢٢٥] وعن ابن عُمرَ أيضًا، قال: لم أر النَّبيَّ -ﷺ- يَمَسُّ مِنْ الأركانِ إلَّا اليَمَانَيَّيْنِ (٧) (٨).
_________
= وتركتُ، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "أصبتَ"، وهذا مرسل. ووصله ابن عبد البر في "التمهيد" (٧/ ٢٩٦) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سُفْيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال لي رسول اللَّه -ﷺ-: فذكره. ورجاله ثقات رجال الشيخين.
(١) في الأصل: أطال. والتصويب من مصادر التخريج، ومعنى: أطأ: مكن له.
(٢) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٣١٧)، وأبو داود (١٨٨٧)، وابن ماجه (٢٩٥٢) من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر، وصححه ابن خزيمة (٢٧٠٨) وقال الحاكم (١/ ٤٥٤): "على شرط مسلم" ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. وأخرجه البخاري (١٦٠٥) بمعناه.
(٣) أخرجه البخاري (١٥٧٥) و(١٥٧٦)، ومسلم (١٢٥٧) (٢٣٣).
(٤) أخرجه مسلم (١٢٦٨) (٢٤٦).
(٥) في الأصل: ويستلم. والتصويب من "الصحيح".
(٦) أخرجه مسلم (١٢٧٥) (٢٧٥).
(٧) زاد في الأصل في عجز الحديث: في كل طوافه. وهذه الزيادة غير ثابتة عند الشيخين إنما وردت عند أحمد وأبي داود وفي الحديث الذي بعده، ومن ثم حذفتها من الحديث هذا.
(٨) أخرجه البخاري (١٦٠٩)، ومسلم (١٢٦٧) (٢٤٢).