المقرر على أبواب المحرر

وفيه: يزيد بن أبي زياد.

باب الهَدْي والأضاحِي
[١٢٤٠] عَنْ جابرٍ -﵁-، قال: أمرَنَا النَّبِيُّ -ﷺ- أن نَشْتَرِك في الإبلِ والبقرِ، كلُّ سبعةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ (١).

[١٢٤١] ولمسلم، سَمِعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يقولُ في الهدي: "ارْكَبْهَا بالمعْرُوفِ إذَا أُلْجِئْتَ إليْهَا حتَّى تَجِدَ ظَهْرًا" (٢).

[١٢٤٢] وفي رواية: "لا تذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أن يُعْسَرَ علَيْكُمْ فتَذْبَحُوا جَذَعَةً من الضَّأْنِ" (٣).

[١٢٤٣] وفي رواية: نَحَرَ ثلاثًا وستَّينَ بَدَنَةً بيَدِهِ، ثُمَّ أمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبضْعَةٍ فَطُبِخَتْ فأكَل مِنْ لَحْمِهَا وشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَا (٤).

[١٢٤٤] وفي رواية، عن أم سَلَمةَ مرفوعًا قال: "مَنْ كَانَ لهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذَا أُهِلّ هِلالُ ذي الحجَّةِ فَلَا يَأخُدنَّ مِنْ شَعْرِهِ وأظْفَارِهِ شَيئًا حتَّى يُضَحِّيَ" (٥).
_________
= فلما وضعتهن في يده، قال: بأمثال هؤلاء -وعند ابن ماجه زيادة: فارموا- وإياكم والغلو في الدين. . . " الحديث. واللفظ لنسائي وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح، عوف هو ابن أبي جميلة، وزياد بن الحصين هو ابن قيس الحنظلي أخرج له مسلم والنسائي وابن ماجه، وأبو العالية هو رفيع بن مهران، وبهذا الإسناد يرقى حديث يزيد بن أبي زياد إلى درجة الحسن لغيره والحمد للَّه.
(١) أخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥١).
(٢) أخرجه مسلم (١٢٣٤) (٣٧٥).
(٣) أخرجه مسلم (١٩٦٣) (١٣).
(٤) أخرجه مسلم (١٢١٨) من حديث جابر مطولًا، وعنده: فأكلا من لحمها وشربا من مرقها.
(٥) أخرجه مسلم (١٩٧٧) (٤٢).