المقرر على أبواب المحرر

رواه الإمام أحمد، وسعيد بإسْنَاد صحيح.

باب خيار التدليس
[١٣٥٦] عن أبي هُريرة -﵁- أن النَّبيَّ -ﷺ- قال: "لا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنَمَ فَمَنْ ابتَاعَها بَعْدَ ذلك فهو بخيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أنْ يَحِلُبَها، إن رضيها أمسكَها، وإن سَخِطها ردَّها وصاعًا من تمرٍ" (١).
وللبخاري: "من اشْتَرى غَنَمًا مَصرّاةً فاحْتلبها، ففي حَلْبتَها إنْ سَخِطَها صاعٌ من تمر" (٢).
ولمسلم: "إمَّا هي، وإلَّا فلْيرُدَّها وصَاعًا من تَمر" (٣).
وفي لفظ له (٤): "مَنْ اشترى (٥) [شاةً] (٦) مصرّاةً، فهو (منها) (٧) بالخيار ثلاثةَ أيامٍ، إنْ شاءَ أمسكها، وإنْ شاءَ ردّها، وصاعًا مِنْ تَمرٍ، لا سَمْرَاءَ" (٨).

[١٣٥٧] وفي لفظ له (٩)، قال: نهى النَّبيُّ -ﷺ- أن يُتلقَّى الجلَبُ، فإن تَلقَّاهُ إنسانٌ
_________
= ذلك بألف وخمس مائة درهم. وإسناده صحيح.
(١) أخرجه البخاري (٢١٥٠) و(٢١٥١)، ومسلم (١٥١٥) (١١).
(٢) رواية البخاري (٢١٥١).
(٣) رواية مسلم (١٥٢٤) (٢٨).
(٤) قوله: "وفي لفظ له" يعني لمسلم إذ هو أقرب مذكور.
(٥) لفظ مسلم (١٥٢٤) (٢٤): من ابتاع.
(٦) الزيادة من "الصحيح".
(٧) قوله: "منها" غير مثبت في "صحيح مسلم" بل عنده: "فيها" (١٥٢٤) (٢٤).
(٨) قوله: "لا سمراء" رواية أخرى لمسلم (١١٥٢٤) (٢٥) من طريق آخر عن أبي هريرة.
(٩) قوله: "وفي لفظ له" كأن الضمير يعود على مسلم في "الصحيح" وليس كذلك، إذ اللفظ للترمذي. إلا أن يكون الضمير يعود على الراوي وهو أبو هريرة -﵁- لذا كان صنيع أبي البركات =