رسائل الأركان

يسجد قال فرء في الثالثة ولم يركع فإنما صلى ركعة واحدة وكذلك إن ركع في الأولى ولم يجد وركع في الثانية ولم يجد ثم سجد في الثالثة
72
ولم يركع فإنما صلى ركعة واحدة هذه المسائل الأربعة مذكورة في فتح القدير منقولة عن كافي الحاكم أبي الفضل وقد بينا وجه المسألة الأولى واستخر منه وجوه المسألة الباقية وإذا أراد الرجل أن يصلي الصلاة المسنونة فأسبغ الوضوء وقدم الطهارة وأستر كما بينا في الفصول السابقة وقام متوجهاً إلى الكعبة الشريفة توجه بقلبه إلى الله تعالى ونوى الصلاة التي يصليها له تعالى ويرفع يده حتى يحاذي إبهاميه شحمتي أذنيه والمرأة ترفع إلى منكبيها ويقول الله أكبر فالتكبير بعد الرفع كذا في الهداية وقيل مع الرفع وقيل قبله فالرفع حذاء شحمة الأذن للرجل سنة عندنا وعند الإمام أحمد في رواية مشهورة عنهوقال الإمام مالك والشلافعي وأحمد في رواية يرفع حذاء المنكبين واستدل له بما روى البخاري عن أبي حميد الساعدي في حديث طويل في بيان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته صلى الله عليه وسلم إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وقد تكلم في حديث أبي حميد الطحاوي وإن شئت الاطلاع فاطلب من فتح القدير وهو إن تم فغير نافع لنا لما روى الشيخان عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذاء منكبيه ولنا ما روى الشضيخان عن مالك بن الحويرث قال كان صلى الله عليه وسلم إذا كبر يرفع يديه حتى يحاذي أذنيه إلى () الحديث وعن وائل بن حجر أنه رآه صلى الله عليه وسلم رفع يديه فجعلهما حيال أذنيه وكبر إلى آخر الحديث وعن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه في فتح القدير رواه البيهقي قال أبو الفرج رجاله ثقات انتهى وعن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح اصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه ثم لا يعود رواه أبو داود وإن تكلم في زيادة لا يعود