رسائل الأركان

صلى الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين إذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريباً من السواء رواه الشيخان علم أنه قد جاء في أدعية القومة زاءد على ما ذكرنا عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم ثم بعد القومة كبر وسجد فيضع الركبتين ثم اليدين ثم الأنف والجبهة من يديه ويداه حذاء أذنيه وأبدى ضبعيه ويجافي بطنه عن فخذيه وينصب قدميه ويوجه أصابعه نحو القبلة ويقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثاً وهو أوفى وإن زاد فهو أفضل بعد أن كان وتراً قالوا إذا لم يكن إماماً وإن كان إماماً لا يزيد بحيث يمل القوم أما سنية وضع الركبتين قبل اليدين فهو مذهبنا ومذهب أحمد والشافعي والديل عليها ما عن وائل بن حجر قال رأيت رسول اللهصلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وغذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه أبو داود والترمذي والنسائي وقال الإمام مالك يضع اليدين قبل الركبتين لما عن أبي هريرة والنسائي قالوا حديث وائل أثبت وأن في حديث أبي هريرة وهماً عن بعض الرواة لأنه إذا وضع اليدين قبل الركبتين فقد برك بروك الإبل ففيه تناقض فتعين وهم بعض الرواة فيه كيف وقد جاء عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه سولم إذا سجد أحدكم فليبدء بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الإبل ذكره في سفر السعادة بلا سند وبعد ثبوت هذه الرواية تعين الوهم
77