رسائل الأركان

اليسرى ويتشهد بتشهد ابن مسعود وإذا بلغ الشهادة قبض الخنصر والبنصر وحلق الوسطى والإبهام ويشير بالسباة فيرفعها عند قول أشهد أن لا إله ويضعها عند قول إلا الله وهذه القعدة والتشهد واجبان عندنا لا يفسد الصلاة بتركهما إن لم يكن الصلاة ثنائية أما هيئة الجلوس فلما روى وائل بن حجر قدمت المدنية فقلت لأنظن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسرى ووضع يده يعني على فخذه اليسرى ونصب رجله اليمنى وروى الترمذي في رواية أبي داود زاد ومد مرفقه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض ثنيتين وحلق حلقة ثم رفع أصعه فرايته يحركها ويدعوا بها وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعوا وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى على ركبته رواه مسلم وأما التشهد فلما عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله ولالصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عبادة الصلالحين فإذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ثم ليخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعوه رواه الشيخان وهذا الحديث مما اتفق على روايته الأئمة الستة فالعمل به أولى من العمل برواية ابن عباس التي عمل بها الإمام الشافعي ومن رواية أمير المؤمنين عمر التي يأخذ بها الإمام مالك لأن رواية ابن عباس من أفراد مسلم وهي هذه قال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي السلام علينا وعلى عباد الله الصلاحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محدمداً رسول الله ورواية أمير المؤمنين عمر في إفراد