رسائل الأركان

الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة رواه الترمذي وسمىلشيخ () بن معبد من بني أسد وهذا الحديث يدل على أن الكراهة كراهة التحريم حتى أمر صلى الله عليه وسلم بالإعادة ويصف الرجال ثم الصبيان ثم النساء لما عنعبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم ليلين منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثاً رواه مسلم وما عن أبي مالكالأشعري قال ألا أحدثكم صلاة رسول الله صلى الله عليهوسلم قال أقام الصف فصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلى بهم فذكر صلاته وقال هكذا صلاة أمتي رواه أبو داود وأما تأخير صف النساء فلقول ابن مسعود أخر وهن من حيث أخرهن الله رواه عبد الرزاق كذا في فتح القدير المقتدى إن كان واحد يقوم الإمام يساره ويجعله عن يمينه لما عن ابن عباس قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عنيساره فأخذ مبرت () فجعلني عن يمينه رواه الجماعة وفي هذا الحديث طول فيه بيان صلاة الليل وإن كانوا أكثر من واحد يقوم الإمام قد أمهم وقال الإمام أبويوسف وإن كان من يقتدي اثنين يقوم الإمام بينهما ويقوم واحد عن يمينه وواحد عن يساره ولا خلاف فيما زاد واستدل لأبي يوسف بما عن علقمةوالأسود استاذنا على ابن مسعود وقال الأسود وقد كنا أطلنا القعود على بابه فخرجت الجارية فاستأذنت لها ثم قام فصلى بيني وبينه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل رواه أبو داود وحجتنا ما روى سمرة بن جندب قال أرنا رسول الله صلى اللهعليه وسلم إذا كنا ثلاثة أن يتقدنا أحدنا رواه الترمذي وقول ابن مسعود وهكذا رأيت أظهر أنه إشارة إلى التطبيق فإنه قد ورد في رواية مسلم قال الأسود دخلت أناوعلقمة على ابن مسعود فقال صلى هو () قلنا لا قال قوموا فصلوا فذهبنا ليقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة فجعل
105