رسائل الأركان

بالصلاة المكتوبات هذا بقي الكلام في أن القنوتفي النازلة مشروعة أم لا هذهالمسألة مجتهدة فيما بين الصحابة وقال الإمام عند ورود النازلة القنوت مشروع سنة لورود النقل به في الخبر الصحيح عن روسل الله صلى الله عليه وسلم وأفضل الصديقين عند ظهور شيطنة مسيلمة الكذاب وعندنا ليس مشروعاً في الصلوات المكتوبة وهوالأشبه بالصواب لما روى الإمام أبو حنيفة بسنده عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقنت في الفجر قط إلا شهراً واحداً لم ير قبل ذلك ولا بعده وإنما قنت في ذلك الشهر يدعو على ناس من المشركين وهذا صريح في أن ذلككان يسيراً ثم صار متروكاً عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليهوسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر يقول اللهم العن فلاناً وفلاناً وفلاناً بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الأمر شيء إلى قوله فإنهم ظالمون رواه البخاري وروى الترمذي والنسائي مثله وعن أبي هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد ابن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف اللهم العن لحبان ورعلاً وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا أنه ترك لك لما أنزل ليس لك من الأمر من شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فغنهم ظالمونرواه مسلم وهذان الحديثان يدلان على أن القنوت في النازلة في الصحيح أمر قد ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلان على أن كريمة ليس لك من الأمر من شيء نزلت في نسخ القنوت وفي بعض الروايات أنها نزلت في الأحد حين كسر
128