رسائل الأركان

الإلهية مجمع العلوم
133
العقلية والنقلية أبي قدس سره يقول لم يوجد ذكر هذه الأربع في كتب الحديث ولكن كان هو رحمة الله مواظباً عليها حتى مات رحمه الله تعالى وأما راتبة الجمعة فقلها أربع ركعات عند أئمتنا الثلاثة وزاد الإمام أبو يوسف اثنين بعد الأربع التي بعدها أما الأربع التي قبلها فلأن الأربعة التي قبل الظهر صلاة واظب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أنها يفتح بعد الزوال أبواب السماء وفي يوم الجمعة هذا الفتح تحقق بل آكد فيكون الجمعة أحق بهذه الأربع ولم يطرء عليها مزيل ولم يقم بدل كما قام في مقام الظهر الخطبة وصلاة الجمعة وأما كون المواظبة بفتح ابواب السماء فلما روى عبد الله بن السائب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعاً بعد الزوال قبل الظهر قال إنها ساعة يفتح فيها ابواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي وأما الأربع بعد الجمعة فلما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها اربعاً رواه مسلم عن عطاء قال رأيت ابن عمر صلى بعد الجمعة ركعتين ثم صلى أربعاً رواه الترمذي فأخذ أبو يوسف الركعتين بفعل ابن عمر لكن أخرهما عن الأربع لأنها ثابتة بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم في رواية أبي داود رأيت ابن عمر يصلي بعد الجمعة فيجتاز عن مصلاه الذي صلى الجمعة فيه قليلاً غير كثير فيركع ركعتين ثم يمشي أنفس من ذلك أي أبعد فيركع أربع ركعات وفي رواية له كان إذا صلى الجمعة بمكة تقدم فصلى ركعتين ثم يتقدم فيصلي أربعاً وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله فهذا يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الجمعة والله أعلم فصل في صلاة الليل وهي صلاة التهجد واختلفوا أكان صلاة التهجد فرضاً عليه أم تطوعاً ذهب إلى الأول جمع ومنهم