رسائل الأركان

تنامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله رواه البخاري والمعنى أن هذه البدعة نعمت لا بدعتكم التي يأتون به أول الليل تنازعونفي القرآن وإنما سماها بدعة لابتداعه رضي الله عنه بحيث يستوعبالليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم غنما قام ىخر الليل فحسب وهذه بدعة حسنة أبدعها أمير المؤمنين طلباً لرض اللهتعالى وهي سنة علينا لا شك فيه لأن سنة الخلفاء الراشدين كسنته صلى الله عليه وسلم في اللزوم والإساءة في الترك فإنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظته فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثاتالأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه أبو داود والإمام أحمد ومحدثات الأمور ما حدث بعد زمان الخلفاء الراشدين كخطبة مروان قبل الصلاة للعيد وجعل الجودة مقومة في الأموال الربوية إذا قوبلت بجنسها حدث زمن معاوية ما حدث من الخلفاء الراشدين فسنة بلا شك يجب الأخذ بهاواتباعها بالنص القاطع ومنهالتراويح وكل من يصلي التراويح إلى يوم القيامة فأجره يصل إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده رواه مسلم في حديث طويل وأما تقرر أمر التراويح على عشرين ركعة والوتر فلما قال يزيد بن رومان كان الناس يقومون في زمن عمر بثلاث وعشرين ركعة أخرجه الإمام مالك وصلاة التراويح عشرون ركعة بعد صلاة العشاء وسنتها بعشر تسليمات ويجلس بعد كل أربع ركعات إنشاء سبح أو كبر أو هلل أو سكت والأفضل أن يمكث زماناً صلى فيه الشفعين وكذا يجلس بعد الفراغ عن عشرين ثم يوتر وإن
138