رسائل الأركان

كما زعم فإن التشبيه ليس إلا في كوناصلاة ركعتين معالجماعة والخطبةوقد وقع في رواية الطبراني عن ابن عباس قال لم يزد صلى الله عليهوسلم على ركعتين مثل صلاة الصبح الوجهالثاني فيه الخطبة قبل الصلاة فعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فخطب
142
قبل الصلاة استقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصلى ركعتين لم يكبر فيهما إلاتكبيرةواحدة في فتحالقدير رواه الطبراني وعن أم المؤرمنين عائشة قالت شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع في المصلى ووعد الناس يوماً يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليهوسلم حين بدء حاجب الشمس فقعد علىلمنبر فكبر وحمد الله ثم قال إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن أبان زمانه عنكم وقد أمركم الله أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمينالرحمن الرحيم مالك يومالدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنتالغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلىحين ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتى بدء بياض إبطيه ثم حول إلىلناس ظهره وقلت وحول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل الناس فصلى ركعتين فأنشأ الله سبحانه فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه فقال أشهد أنالله على كل شيء قدير وإني عبد الله ورسوله رواه أبو داود ويظن هذا العبد أن ملاحظة وقوع الصلاة قبل الخطبة وبعدها تسوغ الأمرينعلىلسواء ثم عندهما إنما يقلب الرداء الإمام فقط دون ال/امومين وقد روى ابو داود وعن ابن عباس قال استسقى رسول الله صلىلله عليه وآله وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ أسفلها ويجعل أعلاها فلما تقلبه قلبها على عاتقه وزادالإمام أحمد ويكونالناس معه قال الحاكم على شرط مسلم كذا في فتح القدير ناقلاً عن الزيلعي وأجاب فيه بأن تحويل الرداء صدر