رسائل الأركان

رسول الله أفي الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجد فلا يقرأها رواه الترمذي وأبو داود وأمير المؤمنين عمر قرأ سورةالحج فسجد فيها سجدتين ثم قال إن هذه السورة فضلت بسجدتين رواه الإمام مالك ثم السجدة في حم عند قوله لا يسأمونوعند الشافعي عند إياه تعبدون ومذهبنامنقول عن أمير المؤمنين عمر وهوالأحوط وقال مالك في القرآنأحد عشر سجدة وليس في المفصل عنده سجدة وفي الحج سجدتان وليس ففي ص سجده ولنا في إثبات السجود في المفصل ما عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير أن شيخاً من قريش أخذ كفاً من حصى أوتراب فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذه قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافراً رواهالشيخان قالت المالكية هذه الواقعة كانت بمكة وقدر روى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة رواه أبو داود قلنا لعل ابن عباس لم ير السجود ولا يلزم منه عدم السجود فلا يلزم منه النسخ وقد روى الإمام مالك أن أمير المؤمنين عمر قرأ بالنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرء بسورة أخرى وهذه الواقعة كانت في اصلاة وكانت الصحابة خلفه ولم ينكره أحد فقد لزم عدم الانتساخ لو كان لعلمه واحد منهم وأنكر ذلك وأما السجود في انشقت اقرأ فلما روى أبو هريرة قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك رواه مسلم وأبو داود وإسلام أبو هريرة كان مدنيا وهو يقول سجدنا فثبت السجود في المفصل بعد التحول إلى المدينة ثم سجود التلاوة واجبة عندنا وسنة عند الإمام الشافعي لنا ما عنأبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا أمر ابنآدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فلي النار
160