رسائل الأركان

وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله ابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم فهذه ثمانية أصناف وسقط منهم المؤلفة القلوب وهم ثلاثة أصناف قسم كفار كان عليه وعلى آله اصلاة والسلام يعطيهم ليتألفهم على الإسلام وقسم كان يعطيهم ليدفع شرهم وقسم أسلموا وكان في إسلامهم ضعف فكان يتألفهم ليثبتوا على الإسلام كذا في فتح القدير ذكر السيوطي قسماً رابعاً هو من يعطي ليسلم نظرائهم فرسول الله صلى الله عليهوسلم يعطي المؤلفة ولو كانوا أغنياء ثم بعده صلى الله عليه وسلم منعوا ووقع على المنع الإجماع وكان إعطاء المؤلفة من خصائصه صلى الله عليه وسلم فبعد وفاته صلى الله عليهوسلم لا يعطيهم غيره عن الشعبي ليس اليوم مؤلفة إنما كان رجال يتألفهم النبي صلى الله عليهوسلم فلما كان أبو بكر قطع الرشي في الإسلامقال السيوطي رواه ابن أبي شيبة وابن المنذر بن أبي حاتم وقد روى هؤلاء عنالإمام أبي جعفر محمد الباقر كرم الله وجهه ووجوه آبائه الكرام قال ليس اليوم مؤلفة قلوبهم وقد يقال قد انتهى حكم المؤلفة بانتهاء علته لأن إعطائهم إنما كان ليغر الإسلام وقد جعل الله تعالى الإسلامعزيزاً بلا معونة منهم بل العزة الآن في عدم إعطائهم لئلا يتوهم الرشوة في قبول الإسلام وعن أبي عبيدة السلماني قال جاء عيينة بن حصين والأقرع بن حابس إلى أبي بكر فقالا يا خليفة رسول الله صلى الله عليهوسلم إن عندنا أراً سبخة ليس فها كلان ولا منفعة فإن رأيت أن تقطعنا لعلنا نحرسها ونزرعها ولعل الله أن ينفع بها فاقطعها إياهما وكتب لهما لذلك كتابا وأشهد لهما فانطلقا إلىعمر ليشهداه على ما فيه فلما قرأ على عمر الكتاب تناوله من أيديهما فنقل فيه فمحاث فتدابرا وقالا مقالة سيئة فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتألفكما والإسلام يومئذٍ قليل فإن الله قد أعز الإسلام فاذهبا فاجتهدا جهدكما لا أرعى الله عليكما إن أرعيتما قال السيوطي رواه ابن أبي حاتم فهذا يدل