رسائل الأركان

الدم عنده وقال الإمام أبو يوسف والإمام محمد الترتيب سنة ولا يجب بفواته شيء وهذا أشبه بالصواب لما روى الشيخان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج وقد روى الشيخان عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج فما سأل النبي صلى الله عليه وسلم يومئذٍ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج والله أعلم بالصوب حكاية لطيفة قال الشيخ أبو بكر الشبلي قدس سره لرجل من اصحابه الي حج دخلت منى فقال الرجل نعم قال قدس سره ذبحت قال الرجل نعم قال نفسك قال الرجل لا قال قدس سره فما ذبحت ثم قال قدس سره رميت قال الرجل نعم قال قدس سره رميت جهلك بزيادة علم ظهر عليك قال الرجل لا قال قدس سره فما رميت ثم قال قدس سره أحلقت قال الرجل نعم قال نقضت آمالك عنك قال الرجل قال قدس سره فما حلقت ثم بعد الحلق يتوجه إلى مكة في يوم النحر وهو الافضل أو في غده أو بعد غده فيطوف بالبيت سبعة أشواط ولا يرمل ولا يسعى بين الصفا والمروة إن رمل وسعى في طواف القدوم وينبغي أن يرمل ويسعى في هذا الطواف على قول من يرى فسخ الحج بالعمرة وإن رمل أو سعى في طواف القدوم لأن طواف القدوم قد انقلت عمرة وأدى الحج بإحرام جديد ولا بد فيه من الرمل والسعي وأما أنه صلى الله عليه وسلم طاف هذا الطواف راكباً على الجمل ولا يتصور معه الرمل فلأنه صلى الله عليه وسلم قد أدى الحج بالإحرام الميقاتي ولم يكن حل بعد طواف القدوم لأجل الهدي فيكفي ذلك الرمل والله أعلم
255