رسائل الأركان

تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمان قالت ما يقول قلت يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليهوسلم في رجب فقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وهو معه وابن عمر يسمع ما قال لا ولا نعم سكت وما روى الترمذي عن أم المؤمنين عائشة الصديقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال فلعل المراد بعمرة شوال عمرة الجعرانة لأن قسمته الغنائمة في جعرانة إنما كانت بعد فتح الطائف وقد كان خروجه إلى الطائف في شوال وكانت المدة سبعة عشر يوماً كما في رواية ابن هشام وبضعة وعشرون يوماً كما في رواية محمد بن إسحاق ثم خرج عن الطائق إلى جعرانة فقسم بها الغنائم وكانت عمرة جعرانة مختفية فاشتبه التاريخ وإنما لم يعد عمرة الحديبية لأنها ما أديت تامة والعمرة التي كانت في حجة الوداع كانت مقترنة وإنما غرضها بيان العمرة المنفردة ولذا لم يعد عروة هذه العمرة فما روى الإمام مالك في الموطأ أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتمر إلا ثلاث عمرات أحداهن في شوال وثنتان في ذي القعدة وروى الدارقطني عن أم المؤمنين عائشة الصديقة أنها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة في رمضان قال الشيخ ابن الهمام قد حكم الحفاظ بغلط هذا الحديث فخرج مما ذكرنا أن عمراته كانت أربعة البتة ثلاثة في ذي القعدة ورابعة مقترنة بالحجة وكان خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم
278