رسائل الأركان

ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله من الآمنين قال مشائخنا رضوان الله تعالى عليهم الحج إن كان فرضاً فالأحسن أن يبدأ به ثم يثني بالزيارة وإن كان الحج تطوعاً فهو بالخيار إن شاء بدأ بالحج وإن شاء بدأ بالزيارة وعندي أن البدء بالحج يرجى به أن لا يلقى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الذنوب لأن الحج ماحٍ للذنوب وبالبداية بالزيارة والاستمداد منه صلى الله عليهوسلم يرجى كون الحج مبروراً ماحياً للذنوب فلكل جهة حسن فإلى أيهما يميل يفوز بالسعادة قالوا إذا نوى زيارة قبر رسول الله صلى الله عليهوسلم فلينو معه زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه أحد المساجد التي يشد لها الرحال قال الشيخ ابن الهمام إن الأولى عند هذا العبد الضعيف تجريد النية لزيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينوي معها زيارة المسجد ثم بعد حصول هذه السعادة ينوي في المرة الأخرى زيارة القبر والمسجد لأنه أدخل في الأدب ويوافق ظاهر حديث لا يكون بعمله حاجة إلا زيارتي وبركات زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحصى ومن أدنى البركات ما في تاريخ الكازروني أن أعرابياً كافراً أتى قبر رسول الله صلى الله عليهوسلم فلما انتهى إليه أسلم وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فقيل له بماذا عرفت أنه قبره عليه السلام فحلف وقال والله ما كنت رأيت هذا القبر ولا عرفته ولا سمعت به ولكن الله ألهمني ثم أنشأ يقول * مررت على قبر الشريف محمد * فكلني والقبر غير مكلمي * وبالقبر آثار النبوة قائم * تصدق فيه قلب كل مسلم * وإن أنا لم أعهدك يا سيد الورى * فقبرك ينبئ أن فيه مكرمي * فانظر إلى هذه البركة أن من رؤية قبره الشريف تنور قلبه وقبل الاهتداء وألهم بما ألهم وفي تاريخ الكازروني روى عن العتبي أنه قال كنت جالساً إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فسلم عليه ثم أنشد * يا خير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن