رسائل الأركان

فتح القدير لتوجيه كلام أبي الليث وينبغي أن يكون وقوف الناظر على الوج المذكور بخلاف تمام الاستدبار للقبلة فإنه ح يكون بصره ناظراً إلى جنب الواقف وفيما ذكر يكون الواقف مستقبلاً وجهه الكريم وبصره الشريف فهذا أولى كذا في فتح القدير أيضاً فإذا وقف كذلك يقول في موقفه مستحضراً لجسده الشريف كأنه مضطجع في اللحد متضرعاً وخاشعاً منادياً السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا من خيره الله من جميع خلقه السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا سيد ولد آدم السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته يا رسول الله إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وإنك عبده ورسوله أشهد يا رسول الله أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشفت الغمة فجزاك الله خيراً عنا أفضل ما جزى نبيه عن أمته اللهم اعط سيدنا عبدك ورسولك محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية وابعثه المقام المحمود الذي وعدته وأنزل المنزل المقرب عندك سبحانه ذو الفضل ثم بعد هذا يسأل عن حاجة بدت له متوسلاً في حضرة نبيه عليه اللام ثم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أسألك الشفاعة وأتوسل بك الله في أن أموت مسلماً على ملتك وسنتك ويذكر الكلمات التي من قبل الاستعطاف والترفق ويجتنب الألفاظ الدالة على الأدلال والقرب فإنه موهم بسوء الأدب ومن ضاق وقته عما ذكرنا اقتصر على ما يمكنه وفي فتح القدير عن جماعة من السلف الإيجاز في ذلك جداً قال في فتح القدير عن جماعة من السلف الإيجاز في ذلك جداً قال في فتح القدير عن أبي فديك قال سمعت
281