رسائل الأركان

ومسلم والنسائي والإمام مالك عن عبد الله بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ورواه الترمذي عن أمير المؤمنين علي وأبي هريرة وروى الشيخان عن أبي هريرة ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على الحوض وروى النسائي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قوائم منبي هي رواتب في الجنة وارتكب البعض في هذهالأحاديث على التجوز وقالوا الصلاة في المواضعالمذكورة سبب موجب للوصول إلى روضات من رياض الجنة فقيل لذلك الموضع روضة من رياض الجنة وهذا فاسد لأنالتأويل بالوجه المذكور يجعل الكلام لغزاً ويبعد كل البعد عن هذا التوجيه قوله صلى الله عليه وسلم ومنبري على الحوض بل الكلامعلى الحقيقة وإن هذه المواضع المتبركة بعينها تصير روضات من روضات الجنة وكون الصلاة المؤداة في تلك المواضعسبباً موجباً للوصول إليها لا ينافي ذلك فافهم ولا تزل فإنه مزلة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشد الرحال إلى إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول ولامسجد الأقصى أخرجه الشيخان عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من الماسجد إلا المسجد الحرام وأخرجه الشيخان إلا أن البخاري قال خير مقام قوله أفضل وأخرج النسائي مثله عن ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها فقد علم من الحديث الأول أن الصلاة في واحد فيالمساجد الثلاة أفضل من الصلاة فيما سواها منالمساجد فلذا يشد الرحال إليها وما عداها من المساجد سواء فلا يشد الرحال إليها كذا قالوا وسيظهر أن للصلاة في مسجد قباء أيضاً فضلاً وقد دل الحديث الثاني على أن الصلاة فيمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من الصلاة في المسجد الأقصى وأن ليس لها فضل على الصلاة في المسجد الحرام ويحتمل التساوء وأكثر العلماء يفضلون الصلاة فيالمسجد الحرام علىلصلاة في