رسائل الأركان

الفرضُ الثالث: مسح الرأس، وهو الإصابة قد اختلفوا فذهب الإمام مالك إلى افتراض مسح كلِّ الرأس زعماً منه أن الباء للصِّلة أو زائدة، فالفعل متعدٍّ إلى الرأس، فيستوعب. وذهب الإمام الشافعيُّ إلى افتراض مسح بعضِ الرأس زعماً منه أن الباء للتبعيض وظاهر كون الباء للتبعيض، تدل على أنَّ لو مسح كل الرأس لكان مسح البعض وقع فرضاً والباقي نفلاً. وذهب الإمام أحمد فيما هو المختار عن عامة أتباعه أن الفرضَ ما يُطلق عليه اسم مسح الرأس سواء كان قليلاً أوكثيراً، فلو مسح كلَّ الرأس يقع فرضاً وعلى هذا معتبروا أصحاب الشافعيَّة، لكن حينئذٍ لا يصح البناء على كون الباء للتبعيض فإن المراد بالتبعيض ما ينافي الاستيعاب كما يقال من للتبعيض، ثم الأشبه بالصواب هوهذا المذهب؛ لأن الباء للإلصاق فوجوب إلصاق المسح بالرأس منطوق الآية، وهو كما يصدق عند استيعاب تمام الرأس يصدق عند المسح بجزء منه ولو كان قدر ثلاث شعرات.