شرح مختصر المنار (879) - صلاح أبو الحاج
الكتاب
(وهو): أي القسم الرابع (أربعة): أي أربعة أقسام باستقرائهم:
1. (الاستدلال بعبارة النَّصِّ) الاستدلالُ: انتقالُ الذِّهن من المؤثِّر إلى الأثر: كانتقال الذِّهن من إدراكِ النَّار إلى الدُّخان.
وأورد أيضاً: أنَّ الاستدلالَ صفةُ المستدلّ، والتَّقسيم للكتاب.
وأجيب: بأنَّها لما لم تفد (¬1) بدونه عُدَّ منها، ولا يخفى ما فيه، فالأولى تركه، كيف ولم يستمروا عليه، كما ستقف عليه في الثالث من هذه الأربعة.
(وهو): أي الاستدلالُ بعبارةِ النَّصِّ (العمل): أي إثبات الحكم؛ لأنَّ المراد عمل المجتهد؛ لأنَّه هو المستدلّ هذا هو المراد، وظاهرُ التَّركيب يُعطي أنَّ المراد عمل الجوارح؛ لأنَّ ما سيق الكلام له هو الثابت بالعبارة (بظاهر ما): أي شيء (سيق الكلام له): أي لذلك الشيء، فالضمير لـ «ما».
فعلى الأول: هو إثبات الحكم بشيء ظاهر لا يحتاج إلى مزيد تأمل، مثل الحكم بإيجاب سهم من الغنيمة للفقراء في قوله تعالى: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ .. } (¬2) الآية.
وعلى الثاني: العمل بظاهر حكمه: أي بحكم ظاهر سيق الكلام لأجله.
وعلى ما هو الأولى: النظم الدال على تمام الموضوع له أو جزئه أو لازمه المقصود في الجملة.
¬__________
(¬1) ساقطة من أ و ب.
(¬2) الحشر: 8.
1. (الاستدلال بعبارة النَّصِّ) الاستدلالُ: انتقالُ الذِّهن من المؤثِّر إلى الأثر: كانتقال الذِّهن من إدراكِ النَّار إلى الدُّخان.
وأورد أيضاً: أنَّ الاستدلالَ صفةُ المستدلّ، والتَّقسيم للكتاب.
وأجيب: بأنَّها لما لم تفد (¬1) بدونه عُدَّ منها، ولا يخفى ما فيه، فالأولى تركه، كيف ولم يستمروا عليه، كما ستقف عليه في الثالث من هذه الأربعة.
(وهو): أي الاستدلالُ بعبارةِ النَّصِّ (العمل): أي إثبات الحكم؛ لأنَّ المراد عمل المجتهد؛ لأنَّه هو المستدلّ هذا هو المراد، وظاهرُ التَّركيب يُعطي أنَّ المراد عمل الجوارح؛ لأنَّ ما سيق الكلام له هو الثابت بالعبارة (بظاهر ما): أي شيء (سيق الكلام له): أي لذلك الشيء، فالضمير لـ «ما».
فعلى الأول: هو إثبات الحكم بشيء ظاهر لا يحتاج إلى مزيد تأمل، مثل الحكم بإيجاب سهم من الغنيمة للفقراء في قوله تعالى: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ .. } (¬2) الآية.
وعلى الثاني: العمل بظاهر حكمه: أي بحكم ظاهر سيق الكلام لأجله.
وعلى ما هو الأولى: النظم الدال على تمام الموضوع له أو جزئه أو لازمه المقصود في الجملة.
¬__________
(¬1) ساقطة من أ و ب.
(¬2) الحشر: 8.