شرح مختصر المنار (879)

عمرها لا تصوم ولا تصلي» (¬1)، سيق الكلام؛ لبيان نقصان دينهن، وفيه إشارة إلى أنَّ أكثر الحيض خمسة عشر يوماً، مع قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام» (¬2)، وهذا عبارة فيكون أحق.
(وللإشارةِ عمومٌ كالعبارة)؛ لأنَّ كلاً نظم، والعمومُ باعتبار الصِّيغة.
3. (والثَّابتُ بدلالته): أي بدلالة النصّ (هو ما): أي حكم (ثبت): أي استفيد (بمعناه): أي بسبب معنى النَّصّ (لغةً) لا بعين النَّصِّ، ولغةً: نصب على التمييز من قوله بمعناه، والمراد المعنى الذي يعرفه كلُّ سامع يعرف اللُّغة من غير استنباط.
وخرج «بمعناه» العبارة والإشارة؛ لأنَّهما بنفس النَّظم.
وبقوله: «لغةً» المقتضى والمحذوف؛ لأنَّ المقتضى ثابت شرعاً والمحذوف عقلاً (¬3).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 1: 116، وصحيح مسلم 1: 86، ولفظه فيه: (وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن، قالت: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدِّين؟ قال: أما نقصان العقل، فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدِّين.
(¬2) في المعجم الكبير (8: 126، واللفظ له، والمعجم الأوسط 1: 190، وسنن الدارقطني 1: 218، والعلل المتناهية 1: 383، والكامل2: 373، والتحقيق 1: 260، وطرقه يعضد بعضها بعضاً، وقد روي فتاوى عن كثير من الصحابة توافقه. ينظر: نصب الراية 1: 191، والدراية 1: 84.
(¬3) في أ و ب زيادة: «لغة».