شرح مختصر المنار (879)

وتركه المصنف (¬1) سهواً؛ لأنَّه معظم السُّنة، وعليه مدار معظم الأحكام.
[القسم الثاني: الانقطاع
والانقطاع: ظاهر وباطن]
(والمنقطع): وهو القسم الثاني من الأقسام الأربعة (وهو نوعان: ظاهر وباطن): أي ظاهر انقطاعه بمعنى (¬2) أنَّه منقطع في (¬3) الصورة الظاهرة، وباطن: أي انقطاعه، بمعنى أنَّ نسبته إلى القائل منقطعة في باطن الأمر، وإن اتصلت في الظاهر.
[أ ـ الانقطاع الظاهر: المرسل]
(فالظاهر) انقطاعه (هو المرسل، وهو المنقطع الإسناد)، وهو طريق المتن، بأن سقطت الواسطة بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم -: كأن يقول لما لم يسمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، ولما لم يره فَعَلَه: فَعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، أو فُعل بين يديه كذا، ونحوه.
(وهو): أي المرسل على (أربعة أوجه:
أحدُها: ما أرسله الصحابي، وهو مقبول بالإجماع)؛ للإجماع على عدالتهم، فلم يضر الجهل بالساقط من الإسناد.
¬__________
(¬1) ساقطة من أ و ب.
(¬2) في أ و ب: «يعني».
(¬3) ساقطة من أ و ب.