شرح مختصر المنار (879)

ثم صدوق، أو محلة الصدق، أو لا بأس به، أو ليس به بأس.
ثمّ شيخ، ثم صالح، وقيل: صالح، ثم شيخ.
وأعلى الجرح: أكذب الناس، وإليه المنتهى في الكذب أو في الوضع، أو ركن الكذب، ونحو ذلك.
ثمّ دجال، أو وضاع، أو كذاب.
ثمّ متروك، أو ساقط، أو فاحش الغلط، أو منكر الحديث.
ثمّ ضعيف، أو ليس بالقوي، أو فيه مقال.
ثمّ لين، أو سيء الحفظ، أو فيه أدنى مقال.
(والثاني المنقطع) باطناً (بدليل معارض) يقدم عليه.
ومثَّل لذلك بحديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها: «لم يجعل لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفقة ولا سكنى»، عارضه قوله تعالى: {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ} (¬1)، وقراءة ابن مسعود - رضي الله عنه -: «وأنفقوا عليهنّ من وجدكم».
وحديث القضاء بشاهد ويمين (¬2) عارض قوله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُم} (¬3)، وعند عدم الرَّجلين أوجب رجلاً وامرأتين، وحيث نقل إلى ما
¬__________
(¬1) الطلاق: 6.
(¬2) وهو: (أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد) في صحيح البخاري 2: 949، وسنن ابن ماجه 2: 793، ومسند أحمد 1: 318، والموطأ 2: 721، وغيرها.
(¬3) البقرة: 282.