غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

رابعاً: محبة الله تعالى للعبد:
محبة الله تعالى للعبد تقريبه من نفسه بدفع الشواغل والمعاصي عنه، وتطهير باطنه عن كدورات الدنيا، ورفع الحجاب عن قلبه حتى يشاهده كأنه يراه بقلبه.
وإن شواهد القرآن متظاهرة على أن الله تعالى يحب عبده، فلا بد من معرفة مع معنى ذلك ولنقدم الشواهد على محبته فقد قال تعالى: {يحبهم ويحبونه}، وقال تعالى: {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا}، وقال تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}.
فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله يعطي الدنيا مَن يحب ومَن لا يحب» (¬1)، ففيه دلالة على محبة الله تعالى للصالحين من عباده، ولا تشمل المحبة الكل.
وعن أبي سعيد - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن تواضع لله تعالى رفعه الله تعالى، ومَن تكبر وضعه الله تعالى، ومَن أكثر من ذكر الله تعالى أحبه الله تعالى» (¬2)، فيه بيان لأسباب محبة الله لعبيده بالتواضع وكثرة الذكر له سبحانه.
وفعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله تعالى: لا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه» (¬3)، فالقرب والإكثار منها سبب في محبة الله لعبده.
¬__________
(¬1) أخرجه الحاكم وصحح إسناده، كما في المغني4: 327.
(¬2) أخرجه ابن ماجه بإسناد حسن، كما في المغني4: 327.
(¬3) أخرجه البخارى، كما في المغني4: 327.