إزاجة الغيم باعتماد وتعليل وتهذيب فتاوى ابن نجيم - صلاح أبو الحاج
كتاب الأيمان
لمقصود الحالف]، والله أعلم.
280) فتوى
(سئل): عن رجل حَلَفَ بالطلاق أنه لا يسكن في دار عيَّنها، وكان الحلفُ بالليل، فخشي الخروج خوفاً من الوالي أو غيره، فانتقل من الغد هل يحنث أو لا؟
(أجاب): لا يحنث، والله أعلم.
281) فتوى
(سئل): عمَّن حلف لا يدخل دار فلان، فباعها، ودخلها الحالف بعد ذلك، هل يحنث أم لا؟
(أجاب): لا يحنث؛ [لأن الحلف كان دار مملوكة لفلان، ولم تبق له]، والله أعلم.
282) فتوى
(سئل): عن رجل حلف لا يُكلِّم زيداً، فسَلَّم على جماعة، وهو فيهم، هل يُعَدّ ذلك كلاماً منه له ويحنث به أم لا؟
(أجاب): نعم يُعَدُّ كلاماً منه له ويحنث؛ [وذلك لأن تسليمه عليهم خطابٌ لهم جميعًا، فقد كلَّم المحلوف عليه، فإن نواهم دونه لم يحنث؛ لأنه لم يكلمهم، كما في شرح الطحاوي للجصاص7: 467]، والله أعلم.
280) فتوى
(سئل): عن رجل حَلَفَ بالطلاق أنه لا يسكن في دار عيَّنها، وكان الحلفُ بالليل، فخشي الخروج خوفاً من الوالي أو غيره، فانتقل من الغد هل يحنث أو لا؟
(أجاب): لا يحنث، والله أعلم.
281) فتوى
(سئل): عمَّن حلف لا يدخل دار فلان، فباعها، ودخلها الحالف بعد ذلك، هل يحنث أم لا؟
(أجاب): لا يحنث؛ [لأن الحلف كان دار مملوكة لفلان، ولم تبق له]، والله أعلم.
282) فتوى
(سئل): عن رجل حلف لا يُكلِّم زيداً، فسَلَّم على جماعة، وهو فيهم، هل يُعَدّ ذلك كلاماً منه له ويحنث به أم لا؟
(أجاب): نعم يُعَدُّ كلاماً منه له ويحنث؛ [وذلك لأن تسليمه عليهم خطابٌ لهم جميعًا، فقد كلَّم المحلوف عليه، فإن نواهم دونه لم يحنث؛ لأنه لم يكلمهم، كما في شرح الطحاوي للجصاص7: 467]، والله أعلم.