إزاجة الغيم باعتماد وتعليل وتهذيب فتاوى ابن نجيم - صلاح أبو الحاج
كتاب الطلاق
المرأة السفيهة فيما صارت محجورة والصبية سواء، وهى محجورة في التزام المال بإزاء الطلاق؛ لأنها بذلت مالاً، ولا يحصل لها مال، كما في المحيط البرهاني19: 153]، والله أعلم.
161) فتوى
(سئل): عن امرأةٍ سألت زوجها أن يُطلِّقها على النفقة بسبب الحمل أو نفقته بعد الوضع مدّةً، وأجابها لذلك فظهر أنها لم تكن حاملاً، هل يرجع بالنفقة المسؤول عليها أم لا؟
(أجاب): يرجع عليها بقيمة النفقة المسؤول عليها، [لثبوت الخلع على مال تستحقه بسبب، فإن لم يوجد السبب رجع بالمال عليها]، والله أعلم.
162) فتوى
(سئل): عن رجل متزوِّج بامرأةٍ فسأله آخر وقال له: ألك امرأة؟ فقال: لا، هل يقع عليه الطلاق أو لا يقع؟
(أجاب): إن قصد الطلاق يقع وإلا لا؛ [لأنه كناية فتعمل فيه النية]، والله أعلم.
163) فتوى
(سئل): عمَّن طلَّق امرأته على باقي صداقها عليه المعلوم، ثمّ ظهر أنه لم يكن لها عليه شيء، هل يقع الطلاق أو لا يقع؟
161) فتوى
(سئل): عن امرأةٍ سألت زوجها أن يُطلِّقها على النفقة بسبب الحمل أو نفقته بعد الوضع مدّةً، وأجابها لذلك فظهر أنها لم تكن حاملاً، هل يرجع بالنفقة المسؤول عليها أم لا؟
(أجاب): يرجع عليها بقيمة النفقة المسؤول عليها، [لثبوت الخلع على مال تستحقه بسبب، فإن لم يوجد السبب رجع بالمال عليها]، والله أعلم.
162) فتوى
(سئل): عن رجل متزوِّج بامرأةٍ فسأله آخر وقال له: ألك امرأة؟ فقال: لا، هل يقع عليه الطلاق أو لا يقع؟
(أجاب): إن قصد الطلاق يقع وإلا لا؛ [لأنه كناية فتعمل فيه النية]، والله أعلم.
163) فتوى
(سئل): عمَّن طلَّق امرأته على باقي صداقها عليه المعلوم، ثمّ ظهر أنه لم يكن لها عليه شيء، هل يقع الطلاق أو لا يقع؟