التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
مسألة 501
قراءة {قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ} عند ختم القرآن ثلاث مرات لم يستحسنه بعض المشايخ؛ وقال الفقيه أبو الليث رحمة الله عليه: هذا شيء استحسنه أهل العراق وأئمة الأمصار، فلا بأس به؛ لأن (ما رأه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن)، إلا أن يكون ختم القرآن في الصلاة المكتوبة، فلا يزيد على مرة واحدة.
مسألة 502
لا بأس أن يعلم النصراني القرآن؛ لأنه ربما يتوب.
مسألة 503
إذا أراد إنسان ختم القرآن قال عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه يعجبني أن يختم فى الصيف في أول النهار، وفى الشتاء في أول الليل لأنه إذا ختم أول النهار، فالملائكة يصلون عليه حتى يمسى، وإذا ختم أول الليل، فالملائكة يصلون عليه حتى يصبح.
مسألة 504
وإذا أراد إنسان قراءة القرآن، يستحب أن يكون على أحسن أحواله، فيلبس صالح ثيابه ويتعمم ويستقبل القبلة؛ لأن القارئ يجب عليه تعظيم القرآن، والعالم يجب عليه تعظيم العلم.
مسألة 505
قراءة القرآن عند القبور تكلموا فيه: عند أبي حنيفة رحمة الله عليه: يكره، وعند محمد رحمه الله: لا يكره، ومشايخنا أخذوا بقول محمد رحمة الله عليه، ثم هل ينتفع؟ قالوا: يرجى له ميت في سرمان باشد، أما فيما عدا ذلك القراءة عند القبور وغير القبور سواء؛ لأن الله تعالى سميع قريب
قراءة {قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ} عند ختم القرآن ثلاث مرات لم يستحسنه بعض المشايخ؛ وقال الفقيه أبو الليث رحمة الله عليه: هذا شيء استحسنه أهل العراق وأئمة الأمصار، فلا بأس به؛ لأن (ما رأه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن)، إلا أن يكون ختم القرآن في الصلاة المكتوبة، فلا يزيد على مرة واحدة.
مسألة 502
لا بأس أن يعلم النصراني القرآن؛ لأنه ربما يتوب.
مسألة 503
إذا أراد إنسان ختم القرآن قال عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه يعجبني أن يختم فى الصيف في أول النهار، وفى الشتاء في أول الليل لأنه إذا ختم أول النهار، فالملائكة يصلون عليه حتى يمسى، وإذا ختم أول الليل، فالملائكة يصلون عليه حتى يصبح.
مسألة 504
وإذا أراد إنسان قراءة القرآن، يستحب أن يكون على أحسن أحواله، فيلبس صالح ثيابه ويتعمم ويستقبل القبلة؛ لأن القارئ يجب عليه تعظيم القرآن، والعالم يجب عليه تعظيم العلم.
مسألة 505
قراءة القرآن عند القبور تكلموا فيه: عند أبي حنيفة رحمة الله عليه: يكره، وعند محمد رحمه الله: لا يكره، ومشايخنا أخذوا بقول محمد رحمة الله عليه، ثم هل ينتفع؟ قالوا: يرجى له ميت في سرمان باشد، أما فيما عدا ذلك القراءة عند القبور وغير القبور سواء؛ لأن الله تعالى سميع قريب