التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
يكره الدعاء عند ختم القرآن في شهر رمضان، وعند ختم القرآن بجماعة؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، ولهذا قال أبو القاسم الصفار رحمه الله: لولا أن أهل هذه البلد يقولون: يمنعان من الدعاء، لكن هذا شيء يعرف و لا يفتى به؛ لأنه لا ينبغي أن المنعتهم يقال للعامة ما لا يفقهون.
مسألة 512
الترجيع بقراءة القرآن: تكلم المشايخ فيه، قال بعضهم: لا بأس به؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (زينوا القرآن بأصواتكم)، وقوله عليه السلام: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)، وقال أكثرهم: مكروه، لا يحل ولا يحل الاستماع إليه؛ لأن فيه تشبيها بفعل الفسقة في حال، ولهذا المعنى كره هذا النوع في الأذان.
مسألة 513
هل يجب على المولى أن يعلم عبده القرآن، يجب بقدر ما يحتاج إليه لأداء الصلاة.
مسألة 514
النصراني إذا تعلم القرآن، يعلم والفقه كذلك؛ لأنه عسى يهتدى لكن لا يمس المصحف، فإذا اغتسل ثم مس لا بأس به. قال رضى الله عنه: وهذا قول محمد رضي الله عنه، وعند أبي يوسف رحمه الله: يمنع من المصحف مطلقا.
مسألة 515
ينبغى لحامل القرآن أن يختم القرآن في كل أربعين يوما؛ لقوله عليه السلام لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (اقرا القرآن في أربعين).
مسألة 512
الترجيع بقراءة القرآن: تكلم المشايخ فيه، قال بعضهم: لا بأس به؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (زينوا القرآن بأصواتكم)، وقوله عليه السلام: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)، وقال أكثرهم: مكروه، لا يحل ولا يحل الاستماع إليه؛ لأن فيه تشبيها بفعل الفسقة في حال، ولهذا المعنى كره هذا النوع في الأذان.
مسألة 513
هل يجب على المولى أن يعلم عبده القرآن، يجب بقدر ما يحتاج إليه لأداء الصلاة.
مسألة 514
النصراني إذا تعلم القرآن، يعلم والفقه كذلك؛ لأنه عسى يهتدى لكن لا يمس المصحف، فإذا اغتسل ثم مس لا بأس به. قال رضى الله عنه: وهذا قول محمد رضي الله عنه، وعند أبي يوسف رحمه الله: يمنع من المصحف مطلقا.
مسألة 515
ينبغى لحامل القرآن أن يختم القرآن في كل أربعين يوما؛ لقوله عليه السلام لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (اقرا القرآن في أربعين).