التجنيس والمزيد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
مسألة 598
ويكره أن يطول ركعة من التطوع، ويقصر أخرى؛ لأنهما في استحقاق القراءة على السواء قال رضى الله عنه: يكره أن يطول الثانية على الأولى في الفرض أيضا؛ لما قلنا، إلا أن ما دون ثلاث آيات لا يمكن الاحتراز عنه، عنه، فيجعل عفواً.
مسألة 599
ويكره أن يركع قبل بلوغه إلى الصف؛ لحديث أبي بكرة رضى الله عنه.
مسألة 600
ولا ينبغى أن يترك الصف وفيه خلل حتى يستوى؛ لقوله عليه السلام: من سد فرجة في الصف كتب الله تعالى له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات.
مسألة601
ولا ينبغى إذا تكامل الصف الأول أن يزاحم عليه لما فيه من الإيذاء، والقيام في الصف الثاني خير من إيذاء الغير.
مسألة 602
ويكره المرور بين يدى المصلّى، وهو معروف.
مسألة 603
فلو كان الإمام على دكة أو سطح، إن كان قدر قامة أو أكثر لا بأس بذلك؛ لأنه ليس بمار بين يديه، وإن كان أقل من ذلك يكره؛ لأنه يحاذيه بعض أعضاءه، فيكون مروراً بين يديه.
ويكره أن يطول ركعة من التطوع، ويقصر أخرى؛ لأنهما في استحقاق القراءة على السواء قال رضى الله عنه: يكره أن يطول الثانية على الأولى في الفرض أيضا؛ لما قلنا، إلا أن ما دون ثلاث آيات لا يمكن الاحتراز عنه، عنه، فيجعل عفواً.
مسألة 599
ويكره أن يركع قبل بلوغه إلى الصف؛ لحديث أبي بكرة رضى الله عنه.
مسألة 600
ولا ينبغى أن يترك الصف وفيه خلل حتى يستوى؛ لقوله عليه السلام: من سد فرجة في الصف كتب الله تعالى له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات.
مسألة601
ولا ينبغى إذا تكامل الصف الأول أن يزاحم عليه لما فيه من الإيذاء، والقيام في الصف الثاني خير من إيذاء الغير.
مسألة 602
ويكره المرور بين يدى المصلّى، وهو معروف.
مسألة 603
فلو كان الإمام على دكة أو سطح، إن كان قدر قامة أو أكثر لا بأس بذلك؛ لأنه ليس بمار بين يديه، وإن كان أقل من ذلك يكره؛ لأنه يحاذيه بعض أعضاءه، فيكون مروراً بين يديه.