التجنيس والمزيد

س: وكذلك يكره للصائم ذوق العسل والدهن عند الشراء، ليعرف جيده من رديئه.
مسألة (1226)
زشروه: ولا بأس للصائم المتطوع أن يذوق شيئًا بلسانه، وإنما الكراهة في صوم الفرض؛ لأن الإفطار في صوم التطوع يباح بعذر بالاتفاق وبغير

عذر على رواية الحسن عن أبي حنيفة رحمة الله عليه على ما ذكر في المنتقى , عن أبى يوسف رحمه الله: وهذا تعريض على الإفطار , فالأولى أن لا يكون مكروهاً , هكذا ذكره شمس الأئمة الحلوانى رحمه الله.
و ذكر في فتاوى النسفى: أن المرأة إذا كان لها زوج سيء الخلق يضايقها في ملوحة الطعام وقلة ملحه , يحل لها تذوق الطعام لتعرف طعمه دفعا لأذى الزوج عن نفسها , وإن كان حسن الخلق , فلا يحل لها , كما هو المذكور في الأصل.

باب ما يستحب من الصوم وما يكره منه
مسألة (????)
ن: صوم الستة بعد الفطر متتابعة، منهم من كرهه، والمختار أنه لا بأس به؛ لأن الكراهية إنما كانت لأنه لا يأمن من أن يعد ذلك. من رمضان , فيكون تشبها بالنصارى، والآن زال هذا المعنى.

مسألة (????)
س: من صام، وواصل الصيام ولا يفطر إلا في الأيام المنهية كره بعض مشايخنا؛ لقول النبي: إياكم والوصال، والمختار أنه لا يكره، وتأويل الحديث: إذا صام كل الأيام، ولا يفطر الأيام المنهية.

مسألة (????)